Auch wenn die Anmeldung in katholischen Vertragsschulen in erster Linie durch eine Strategie des sozialen Aufstiegs motiviert ist, tun muslimische Familien, die ihre Kinder dort anmelden, dies manchmal auch aus Ablehnung gegenüber der öffentlichen Schule und ihrer laizistischen Aufsicht. Sie glauben, dass die “Katholiken” toleranter sind.
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In Roubaix stellen sie die Mehrheit seiner Schülerschaft. In den nördlichen Stadtteilen von Marseille hat die katholische Privatschule Saint-Joseph-Viala fast 100 % muslimische Schüler. In den katholischen Schulen in Seine-Saint-Denis sind es über 50 %.
“Seit Ende der 1960er Jahre führt die Aufnahme von “nicht-christlichen Schülern” in katholischen Schulen dazu, dass die Kirche Überlegungen anstellt”, stellt Sébastien Vida, Doktorand in Erziehungswissenschaften, in einer Studie fest, die im Oktober 2022 in der Zeitschrift Hommes & Migrations erschienen ist. Nach einigem Zögern hat das katholische Bildungswesen 2011 einen Leitfaden für seine Führungskräfte herausgegeben: “Muslime in katholischen Schulen”. Wenn die Einrichtung die Bereitstellung eines Gebetsraums erlaubt, muss dieser klaren Regeln gehorchen “mit Zeiten für die Erreichbarkeit und Tagen”. Allerdings ist es “angesichts radikaler Einflüsse besser, auf jede Anfrage negativ zu reagieren, um eine Konfliktquelle zu vermeiden”. Können die Schüler bestimmte Katechismuskurse besuchen? “Denken Sie daran, dass die Entscheidung dieser Familien oft damit zusammenhängt, dass mit ihren Kindern über ihre Religion gesprochen wird und dass sie als Muslime respektiert werden.”
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Wenn man der katholischen Lehre glaubt, die sich offenbar auf dünnem Eis bewegt, sollte man “den Islam nicht mit der kulturellen, identitären und religiösen Reaktion von Jugendlichen vermischen”. Es wird empfohlen, einen Moschee- oder Vereinsleiter hinzuzuziehen, was im öffentlichen Bereich undenkbar wäre. Wie soll man mit Schülern umgehen, die sich weigern, während des Ramadan ins Schwimmbad zu gehen? Der Leitfaden erinnert zwar an die Pflicht zur regelmäßigen Teilnahme, schlägt aber erneut vor, bei anhaltendem Verhalten eine “muslimische Kompetenz” einzuschalten. Katholische Einrichtungen müssen sich tagtäglich mit diesen schwierigen Themen auseinandersetzen. Marianne