Im vergangenen Oktober veranstaltete die Große Moschee von Paris, deren “Leitfaden für Studenten” wir bereits als radikale Referenzen kennengelernt hatten, einen Wettbewerb zum Auswendiglernen der “40 Hadithe” des Rechtsgelehrten Nawawi (1233-1277), einer Sammlung, die bei Sunniten aller Richtungen unverzichtbar ist und in Fnac und allen muslimischen Buchhandlungen verkauft wird.
Was enthalten nun diese berühmten Hadithe (Überlieferungen, die die Worte des Propheten wiedergeben und die zweite Quelle des islamischen Rechts sind)?
Hadith Nr. 8:
“Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad (Mohammed) sein Gesandter ist, bis sie das rituelle Gebet verrichten und die Zekâa (1) entrichten”.
Hadith Nr. 14:
“Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, es sei denn, es handelt sich um einen der folgenden drei Schuldigen: den Hurenbock, dessen Ehe vollzogen wurde, den Mörder, der das Schicksal seines Opfers erleiden wird, und den Abtrünnigen, der sich von der muslimischen Gemeinschaft abwendet.
“Allah hat vorgeschrieben, dass man in allen Dingen Gutes tun soll. Wenn ihr also tötet, dann tötet gut. Und wenn ihr die Kehle durchschneidet, dann schneidet die Kehle gut durch. Jeder von euch soll sein Messer schärfen und sein Opfer richtig töten.
Handelt es sich bei den Opfern in diesem Hadith nur um Tiere? Das ist es, was muslimische Aktivisten Nichtmuslimen zur Beruhigung weismachen wollen.
In der Übersetzung von Mohammed Tahar, die im Verlag Deux Océans erschienen ist und vom Institut du Monde Arabe ausgewählt wurde (Referenz NAW 242.11 in der Bibliothek des IMA), weist der Übersetzer darauf hin, dass sich das Wort ” die Kehle durchschneiden” in Hadith 17 (S. 46) zwar auf Tiere bezieht, er aber auch klarstellt, dass sich das Verb ” töten” auf Menschen bezieht. Diese beiden Präzisierungen befinden sich in Klammern.
Der Übersetzer Mohammed Tahar, ein Spezialist für die klassische arabische Sprache, versieht Hadith 17 mit einer erläuternden Fußnote, die hier in voller Länge wiedergegeben wird:
“Bei der Hinrichtung (Enthauptung durch das Schwert) muss der Henker eine scharfe Klinge haben. Die Anwendung der Todesstrafe nach einem offenbarten Gesetz muss mit Würde und Respekt für den Menschen einhergehen, dessen höchstes Gut, wenn er gläubig ist, nicht das diesseitige Leben ist.”
Respekt vor dem Menschen”, na klar!
Für die Naiven, die glauben, dass die Große Moschee von Paris den ruhigen Islam gegen den Islamismus repräsentiert, sei daran erinnert, dass die GMP, als sie noch von Dalil Boubakeur geleitet wurde, die UOIF-Brüder immer verteidigt hat, selbst als sechs ihrer orientalisch-extremistischen Redner 2012 wegen ihrer Mordaufrufe mit einem Einreiseverbot belegt wurden. Boubakeur verteidigte im Juli 2018 auch den Imam von Toulouse, Mohamed Tatai, nach dessen Äußerungen über den Dschihad und die Juden, die nach islamischer Tradition am Ende der Zeiten getötet werden müssen
In jüngerer Zeit beteiligt sich die Große Moschee von Paris an einem von Gérald Darmanin gewollten Nationalen Rat der Imame, der alle islamistischen Bewegungen vereint.
Abdallah Zekri, einer der Leiter der Großen Moschee von Paris, griff die mit dem Tod bedrohte junge Mila mit den Worten “Wer Wind sät, wird Sturm ernten. Dieses Mädchen weiß, was sie gesagt hat. Sie hat ihre Verantwortung übernommen. Dass sie Religionen kritisiert, ist in Ordnung, aber sie zu beleidigen und alles, was damit zusammenhängt … Jetzt trägt sie die Konsequenzen für das, was sie gesagt hat”.
In jüngerer Zeit beteiligt sich die Große Moschee von Paris an einem von Gérald Darmanin gewollten Nationalen Rat der Imame, der alle islamistischen Bewegungen vereint, lesen Sie hier.
(1) Hierbei handelt es sich um einen finanziellen Beitrag, den ein Muslim entrichten muss, ähnlich wie beim katholischen “Denier du culte”.Observatoire de l’Islamisation