Valentinstag, 14. Februar: Reportage über den Tag der Liebenden. An diesem Mittwoch, dem 14. Februar 2024, war auch Aschermittwoch und der Beginn der Fastenzeit, “die” wichtige Zeit für Christen, in der sie mit den Vorbereitungen auf das Osterfest beginnen. Keine Reportage, sondern eine “einfache” Erwähnung in der Einleitung einer Reportage der Nachrichtensendung über… Das Crossage, eine jahrhundertealte folkloristische Tradition, die in Chièvres geehrt wird. “Der Aschermittwoch ist für Tausende von Christen der erste Tag der Fastenzeit. Die Tradition des Crossage betrifft nur einige Dutzend Menschen…”, wirft ein Zuschauer dem RTBF vor. Ein anderer: “Ich finde Ihre Berichte zu Beginn des Ramadan immer interessant, obwohl ich katholisch bin, aber bei katholischen Ereignissen lenken Sie Ihre Berichterstattung immer von Advent, Weihnachten, Fastenzeit, Ostern … auf kommerzielle oder andere Ereignisse ab. Sind Sie vielleicht allergisch gegen die katholische Religion?”.
Zwischen Unzufriedenheit und Aufregung, als sie am 14. Februar die 13-Uhr- und 19.30-Uhr-Nachrichten entdeckten, verlangten diese Zuschauer nach Erklärungen.
Françoise Baré ist Redaktionsleiterin im Ressort Gesellschaft: “Am Aschermittwoch wurde schon seit Jahren kein Thema mehr gemacht – nichts anderes als eine Erwähnung! Warum? Aber um was zu sagen? Dass es der Beginn der Fastenzeit ist, eine wichtige Zeit für die Christen, das bestreite ich nicht. Aber wie wichtig ist sie? Es ist schon sehr lange her, dass wir uns nicht mehr an den liturgischen Kalender gehalten haben. Früher arbeitete Abbé Pirard an unserer Seite beim RTBF, der von der katholischen Institution delegiert wurde, aber wir haben uns zu einer Säkularisierung hin entwickelt. Heute zählt die soziale Praxis, weshalb wir an Weihnachten über Familienfeste und Versammlungen sprechen und sogar, wie bei der Amtseinführung des neuen Erzbischofs an Weihnachten, seine Mitternachtsmesse verfolgen, da der Inhalt seiner Predigt eine politische Bedeutung hat. Wir haben jedoch nicht vor, systematisch Spiegelthemen zu jedem Schritt des liturgischen Kalenders zu machen, da dies nicht mehr die Gesellschaft, wie wir sie heute kennen, repräsentiert. Ich kann jedoch verstehen, dass es für die Gläubigen verletzend ist”.
Pierre Marlet, Inforeferent von La Première, der regelmäßig den Posten des Infokoordinators innehat, aber auch lange Zeit als Redakteur der Nachrichtensendung tätig war, fasst zusammen: “Heute ist die Kirche gewissermaßen nicht mehr in der Mitte des Dorfes! Man muss sich nur die Besucherzahlen gerade in den Kirchen ansehen und feststellen, dass die katholische Religionsausübung nicht zunimmt, ganz im Gegenteil. Erst kürzlich wurde wieder erwähnt, dass es ohne die Anwesenheit afrikanischer Priester nicht mehr genügend Priester gäbe, um die Pfarreien zu verwalten. Und die katholische Religion ist unbestreitbar diskreter, weniger präsent im Leben der Belgier als früher.” Beide stellen klar, dass es nicht darum geht, die – katholische oder andere – Religion aus der Berichterstattung zu verbannen, sondern darum, die Realität widerzuspiegeln: “Wenn die Belgier noch eine gewisse Verbundenheit mit Weihnachten oder Ostern zeigen, nicht zögern, an kirchlichen Beerdigungen, Taufen oder Hochzeiten teilzunehmen (oder sich daran zu beteiligen (aber dann vielleicht aus Gründen des Dekors)), wie viele Menschen praktizieren dann noch die Fastenzeit, wie man sie als Kind kennenlernen konnte? ” fragt Pierre Marlet.
Wenn wir hingegen das Ramadan-Fest erwähnen”, stellt Françoise Baré fest, “dann nicht, weil wir eine Religion gegenüber einer anderen bevorzugen wollen, sondern weil die muslimische Religion eine totalisierende Religion ist, d. h. auch wenn man nicht praktiziert, nimmt man daran teil, weil es sozial gesehen einen Sinn hat. Es gibt einen echten Einfluss in der sozialen Landschaft”.
“Ja”, ergänzt Pierre Marlet, “und in einigen Teilen des Landes sogar noch mehr. In Brüssel wird unsere Brüsseler Radiosendung mehr darüber berichten als unsere Sendung in Libramont.” Françoise Baré: “Es gibt eine soziologische Mobilisierung angesichts der Anzahl der betroffenen Menschen, und auch eine wirtschaftliche. Wir legen Wert darauf, Informationen zu verarbeiten, ohne Ächtung, ohne Privilegien. Und wir legen auch Wert darauf, über Aspekte der Geschichte und der Traditionen zu berichten. Wird dem Karneval zu viel Platz eingeräumt? Das ist vielleicht eine Frage, die man sich stellen könnte, das ist eine andere Debatte, aber der Karneval geht als Tradition auch auf die alten christlichen Zeiten zurück, betrifft Tausende von Menschen, hat sich in den Praktiken der sozialen Bindung, des Zusammenkommens, wo Ungleichheiten aufgehoben werden, durchgesetzt”.
Beide betonen, dass es sicherlich interessant wäre, sich mit Praktiken, ihrer Beständigkeit, ihrem Verschwinden und ihrer möglichen Wiederbelebung zu beschäftigen, um Hintergrundthemen zu realisieren, die sich auch in gewisser Weise einem Kalenderdatum entziehen. “Die Fastenzeit ist ein Zeitraum von 40 Tagen, es ist uns nicht verboten, uns mit Menschen zu beschäftigen, die sie noch praktizieren, um ihre Motivation zu hinterfragen.” Und wenn Françoise Baré auf den Vorwurf eines Zuschauers antwortet, der sich Sorgen macht, dass der RTBF vom Kalender der katholischen Ereignisse abweicht, um über andere, auch kommerzielle Aspekte zu berichten, räumt sie ein, dass man zu Ostern “sicherlich über Schokoladeneier sprechen wird, aber dennoch den traditionellen päpstlichen Segen urbi et orbi nicht verschmähen wird.”
www.rtbf.be / Belgique : la RTBF explique pourquoi elle consacre des reportages au Ramadan mais pas au Mercredi des Cendres, début du Carême pour les chrétiens – Fdesouche