Die muslimische Dating-App “Muzz” hat angeboten, Bußgelder für das Tragen von Burkinis zu bezahlen. Die Idee ist, durch Provokation oder durch die Schaffung der Bedingungen für eine gewalttätige Auseinandersetzung zu erreichen, was der Rechtsstaat verbietet, argumentiert die Essayistin Céline Pina.
Das Verbot des Burqini oder der Badeburka in Schwimmbädern wurde von den Islamisten, die zur Muslimbruderschaft tendieren, als Niederlage empfunden, da sie mit Hilfe von Vereinen versuchten, dieses Kleidungsstück, das den zivilisatorischen Separatismus markieren sollte, bis in die Freizeitstätten hinein durchzusetzen. Da bei den Islamisten die Einhaltung des Gesetzes nicht zählt, wird der Kampf, wenn er auf dem Gebiet der Legalität verloren geht, wieder auf die Straße verlagert und die Aufrufe, die Regeln zu missachten, gehen weiter. Die Idee ist, durch Provokation, Spannung oder durch die Schaffung der Voraussetzungen für Gewalt zu erreichen, was der Rechtsstaat verbietet. Daher auch der Vorschlag von Muzz, einer in England ansässigen Dating-Website, die Bußgelder derjenigen zu übernehmen, die sich weigern, sich an das französische Gesetz zu halten: “Muslimische Schwestern, es ist heiß draußen, geht ruhig schwimmen. Keine Sorge, Muzz wird euch die Kosten erstatten, wenn ihr wegen des Tragens eines Burkinis gebüsst werdet”.
Diese Marketingaktion sorgte in den Netzwerken für viel Aufsehen. Der Hashtag #freetheburkini wurde schnell zum Trend. Die Suche nach dem Buzz hat also gut funktioniert und ihre Funktion als identitätsstiftender Ordnungsruf und opferorientierte Wehklage erfüllt. Um ihre Positionierung zu rechtfertigen, greift die Website die islamistische Rhetorik auf und erklärt, dass muslimische Frauen “zu einer ungerechten Wahl verurteilt sind – der Hitzewelle durch Schwimmen im Bikini zu entkommen oder eine Geldstrafe zu zahlen, weil sie sich für ein schlichtes Outfit entschieden haben”. So stellen Islamisten das Verbot der Vollverschleierung am Strand dar, wenn man gezwungen ist, sich wie eine unmoralische “Hure” zu kleiden, weil man keine schamhafte Kleidung tragen kann.
Nicht alle, die ein Kopftuch tragen, sind sich dessen bewusst, aber sie beteiligen sich, selbst wenn sie es nicht wollen, an der Ablehnung der Gleichberechtigung. Le Figaro