UEFA will Ungarn in die Knie zwingen, doch das Fußball-Nationalteam bleibt auch beim “Geisterspiel” stehen

Das ungarische Fußball-Nationalteam kniete gestern, Samstag, vor seinem sensationellen 1:0-Sieg in der Nations League über England nicht nieder, um gemäß der „Black Lives Matter“-Bewegung gegen Diskriminierung von Schwarzen zu protestieren.

UEFA bringt Politik in Stadien

Politik habe im Sport nichts verloren – das predigen auch Funktionäre des europäischen Fußballverbandes UEFA immer wieder. Sie wollen, betonen sie stets, keine Politik in den Stadien zulassen. Doch für „Black Lives Matter“ oder Regenbogenfarben als Symbol für Schwule und Lesben macht die Organisation „Ausnahmen“. Zuletzt trat Deutschlands Kapitän Manuel Neuer bei der Europameisterschaft mit einer Regenbogen-Kapitänsbinde an.

Ein Ungar kniet vor Gott, seinem Land und seiner Frau

Ungarns Ministerpräsident Viktor Orbán äußerte sich bereits im Oktober 2021 gegen das Niederknien vor einem Fußballspiel. Er habe nicht einmal die geringste Sympathie dafür, beim Sport gehe es um etwas anderes, die Bedeutung solcher Gesten sei kulturell abhängig. Wörtlich sagte er gegenüber Ungarn heute:

Ein Ungar kniet in drei Fällen nieder: vor Gott, vor seinem Land und wenn er um die Hand seiner Geliebten anhält. In allen anderen Fällen ist es kulturell fremd für uns. Wir erwarten von unseren Nationalmannschaften nicht, dass sie sich niederknien, wir erwarten das Gegenteil, dass sie gewinnen, dass sie kämpfen und wenn sie scheitern, dann „stehend sterben“.

30.000 Zuschauer bei “Geisterspiel”

Wegen Buhrufen der Fußballzuschauer gegen ein Team, das niederkniete, verhängte die UEFA am Samstag für das Nations-League-Heimspiel in Budapest gegen England ein Zuschauerverbot. Das „Geisterspiel“ war mit mehr als 30.000 Besuchern aber dennoch gut gefüllt, denn gemäß UEFA-Regularien durften Kinder bis zum Alter von 14 Jahren trotzdem ins Stadion.

Als das englische Team wie gewohnt kurz vor Anpfiff als Zeichen gegen Rassismus und Diskriminierung auf die Knie ging, waren aber wieder Buhrufe zu hören. Die Absicht des europäischen Dachverbands, Ungarn wegen einschlägiger Aktionen seiner Fans während der EM-Spiele gegen Portugal, Frankreich und Deutschland zu bestrafen, wurde damit geradezu konterkariert.

“Gast sollte Einheimische nicht provozieren”

Schon nach den Ereignissen währen der Europameisterschaft äußerte sich Viktor Orbán zum Auspfeifen der gegnerischen Mannschaft, wenn diese niederknien, wörtlich so:

Wenn man in einem Land zu Gast ist, sollte man die Einheimischen nicht provozieren.

https://www.unzensuriert.at/content/149250-uefa-will-ungarn-in-die-knie-zwingen-doch-das-fussball-nationalteam-bleibt-stehen/

Thierry Bouclier: „Alle Ausschreitungen der Linken sind heute erlaubt und werden sogar gefördert, während die der Rechten systematisch geächtet werden“

Es ist ein ausgezeichnetes Buch, das Thierry Bouclier (herausgegeben von der Nouvelle Librairie) gerade verfasst hat. Mit la gauche ou le monopole de la violence greift der Autor ein echtes Tabu in Frankreich an: das der permanenten Gewalt, die von der extremen Linken und der Linken in einer von den Behörden akzeptierten Weise angewandt wird.

Anhand einer Chronologie, die zweieinhalb Jahrhunderte umfasst, überprüft Thierry Bouclier die ständige Doppelmoral bei der medialen und gerichtlichen Behandlung von politischer Gewalt von rechts und links. Während die Reden und Handlungen der Rechten systematisch dämonisiert werden, sind die der extremen Linken im Gegenteil Gegenstand einer sehr schuldlosen Nachgiebigkeit, die ihnen Legitimität verleiht und die Linke ermächtigt, akzeptable Ziele zu benennen und Übertretungen ihrer Ideologie zu bestrafen. Eine unverzichtbare Analyse, um zu verstehen, wie die Straflosigkeit des radikalsten Randes des Progressivismus zustande kommt.

Thierry Bouclier ist Rechtsanwalt und Essayist und hat auch mehrere Romane und Biografien geschrieben. Er ist Vorsitzender des Leserpreises der freien französischen Presse.

Um über dieses ausgezeichnete Buch zu sprechen, haben wir den Autor befragt.

Breizh-info.com: Können Sie sich unseren Lesern vorstellen?

Thierry Bouclier: Ich bin seit etwa fünfundzwanzig Jahren Rechtsanwalt. Neben meinem Beruf als Anwalt bin ich Autor mehrerer Bücher, einiger Biografien (Tixier-Vignancour, Poujade, A.D.G., Châteaubriant, Drieu la Rochelle und Benoist-Méchin), Kriminalromane und politischer Essays, darunter La République amnésique oder La France au risque de l’Islam (Frankreich im Risiko des Islam).

Breizh-info.com: Ihr Essay befasst sich mit dem Gewaltmonopol der Linken seit 1789. Könnten Sie unseren Lesern einige historische Überlegungen zu diesem Verhältnis zur Gewalt gewähren?

Thierry Bouclier: Die Linke und die Rechte wurden 1789 geboren, als die Versammlung darüber abstimmen musste, ob der König ein Vetorecht erhalten sollte oder nicht. Seit diesem Gründungsereignis verkörpert die Rechte in der politischen Vorstellungswelt das Böse und die Vergangenheit, während die Linke das Gute und den Fortschritt symbolisiert. Im Namen ihrer Ideale kann sich die Linke alles erlauben, denn nichts kann den Weg dieses Guten und dieses Fortschritts behindern. Sowohl 1848 als auch 1870 konnte die Linke daher die Türen des Parlaments aufbrechen, um die Macht zu ergreifen oder zu versuchen, sie zu ergreifen. Niemand hat ihr dies jemals vorgeworfen. Im Gegenteil. Sie ist stolz auf diese beiden Heldentaten. Die Rechte hingegen schleppt die Demonstration vom 6. Februar 1934 wie einen Klotz am Bein mit sich herum, obwohl sie nie die Absicht hatte, das Parlament einzunehmen, und Trump und die amerikanische Rechte werden für den berühmten Tumult im Kapitol am 6. Januar 2021 verunglimpft.

Breizh-info.com: Die extreme Linke ist, auch heute noch, der Ansicht, dass ihre Gewalt aufgrund der von ihr vertretenen Anliegen (Feminismus, Antirassismus, Dekolonialismus) legitim ist. Im Grunde genommen hätte derjenige, der sich als unterdrückt betrachtet, das Recht, Gewalt anzuwenden, und nicht die anderen. Ist das der Kern des Problems, wenn man die politische Gewalt in unserer Zeit verstehen will?

Thierry Bouclier: Genau das ist es. Der Zweck heiligt die Mittel. Wenn der Zweck als gerecht und gut angesehen wird, sind alle Mittel erlaubt, um ihn zu erreichen, auch die gewalttätigsten. Im Namen dieses Prinzips kann die Linke ungestraft zerschlagen, zerstören, verbrennen und angreifen. Das sehen wir bei jeder Demonstration mit der Antifa und anderen Black Blocks. Ich überlasse es Ihnen, sich vorzustellen, wenn diese Gewalt von rechten Gruppierungen oder der gespenstischen extremen Rechten ausginge. Diese würden sofort verfolgt und aufgelöst werden. Das haben wir an dem Schicksal von Bewegungen wie Génération Identitaire, Bastion Social oder Alvarium gesehen.

Breizh-info.com: In den Augen eines Teils der Bevölkerung handelt es sich hierbei um eine echte Doppelmoral, in dem Sinne, dass medial, aber auch juristisch und politisch, linksextreme Gewalt nicht auf die gleiche Weise behandelt wird wie andere Formen politischer Gewalt. Haben Sie aktuelle Beispiele für diese Unterschiede und wie erklären Sie sie?

Thierry Bouclier: Derzeit laufen die Serie „Oussekine“ und der Film „Nos frangins“ über den Studenten Malik Oussekine, der im Dezember 1986 am Rande einer eskalierten Demonstration linker Studenten versehentlich von der Polizei erschossen wurde. Seit fast 40 Jahren wird die Erinnerung an diesen unglücklichen Studenten wachgehalten. Sehr gut! Als hingegen ein rechter Student, Sébastien Deyzieu, acht Jahre später unter mysteriösen Umständen starb, weil er von Polizisten verfolgt wurde, herrscht absolutes Schweigen. Keine mediale und politische Empörung zu diesem Zeitpunkt und kein aufrechterhaltenes Gedenken, da dieser Tote für die Linke und die Medien schlichtweg nicht existiert.

Am 26. März 2002 erschoss der linke Aktivist Richard Durn acht Stadträte von Nanterre und verletzte neunzehn weitere. Sofort bestanden die Linke und die Presse darauf, dass der Fall nicht politisch ausgenutzt werden dürfe. Weniger als drei Monate später schießt Maxime Brunerie während der Parade am 14. Juli mit seinem Schrotgewehr in Richtung Jacques Chirac. Sofort riefen dieselben Leute nach einem rechtsextremen Attentat, da Brunerie in Bewegungen verkehrte, die mit dieser Bewegung in Verbindung gebracht wurden, und die Bewegung Unité Radicale wurde aufgelöst.

Die Linke und die Medien machen sich für den linksextremen Terroristen mit Blut an den Händen, Cesare Battisti, stark, nehmen aber keinen Anstoß daran, dass der rechtsgerichtete Jugendliche Michel L. für einen Anschlag, der weder Opfer noch Sachschaden gefordert hatte, 20 Jahre im Gefängnis saß.

Die Linke würgt angesichts des „demokratischen Mobbings“, das 2013 während der Debatte über die Homo-Ehe von den Aktivisten des Französischen Frühlings gegen ihre Mitglieder praktiziert wurde, obwohl sie selbst der Urheber dieser Technik ist, die sie jahrelang gegen den Front National angewandt hat.

Näher bei uns schreit die Linke unerträgliche Gewalt, wenn ein junger Mann, der der Identitären Bewegung nahesteht, der feministischen Aktivistin Alice Coffin einen Blumenstrauß überreicht, findet aber nichts dabei, wenn die rechte Journalistin des Online-Mediums Livre Noir, Maud Koffer, von einer Antifa mit einem Helm verprügelt wird.

Breizh-info.com: Sind Sie insgesamt der Meinung, dass diese Jahre eine Rückkehr der Gewalt in der Politik markieren, oder umgekehrt, dass diese Gewalt viel weniger stark ist als zu anderen Zeiten, insbesondere im 20. Jahrhundert?

Thierry Bouclier: Es gab ziemlich gewalttätige Zeiten, insbesondere in den 1930er Jahren, den 1960er und den 1970er Jahren. Denken wir nur an die unerhörte Gewalt, mit der die Kommunistische Liga 1971 und 1973 die Versammlungen von Ordre Nouveau angegriffen hat. Die Rechte stand dem in nichts nach, insbesondere mit der Occident-Bewegung in den 1960er Jahren. Aber ich glaube, dass die Existenz einer solchen Bewegung heute undenkbar wäre. Alle Ausschreitungen der Linken sind heute erlaubt und werden sogar gefördert, während die der Rechten systematisch geächtet werden.

BREIZH-INFO, / https://unser-mitteleuropa.com/thierry-bouclier-alle-ausschreitungen-der-linken-sind-heute-erlaubt-und-werden-sogar-gefoerdert-waehrend-die-der-rechten-systematisch-geaechtet-werden/

Der Gesinnungs-Totalitarismus der Political Correctness

Der postmodernde Totalitarismus trägt einen irreführenden Namen: Political Correctness. Er beherrscht den öffentlich-politischen Diskurs und zensuriert das Private. Er schreckt auch vor KGB-Desavouierungs-Methoden nicht zurück. Indem er Angst verbreitet. Als multi-pluralistischer „Toleranz“-Totalitarismus ist er heimtückischer als vorhergehende. PC zerstört und missbraucht das Instrument der Sprache, um so die objektive Wirklichkeit (im Orwell’schen Sinne eines „Neu-Sprechs” und „Neu-Denks”) zu pervertieren. Und er liquidiert heimtückisch die Aufklärung, indem er vorlügt, diese im Alleinvertretungsanspruch zu beherrschen.

Knapp 250 Jahre nach Kant stehen wir wieder am Anfang der Aufklärung.

Die zu Totalitaristen verkommenen Alt-Linken fürchten um ihre politische Vorherrschaft. Das angestrebte Ziel: „Und wenn alle anderen die von der Partei verbreitete Lüge glaubten – wenn alle Aufzeichnungen gleich lauteten -, dann ging die Lüge in die Geschichte ein und wurde Wahrheit.“ (Orwell)

Unter Requirierung von Faschismus-Ängsten soll jeder kritisch-demokratische Diskurs erstickt, soll eine Krypto-Diktatur installiert werden. Geschichte darf sich aber auch unter umgekehrten Vorzeichen niemals wiederholen. „Wehret den Anfängen!“

„Bestrafe einen. Erziehe hundert.“ (Mao-Tse-Tung)

„Krieg ist Frieden. Freiheit ist Sklaverei. Unwissenheit ist Stärke.“ (George Orwell)

„Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. … Faulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum (die) Menschen … unmündig bleiben; und warum es anderen so leicht wird, sich zu deren Vormündern aufzuwerfen.“ (Immanuel Kant: „Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?“ )

„Das wirklich Beängstigende am Totalitarismus ist nicht, dass er Massaker begeht, sondern dass er das Konzept der objektiven Wahrheit angreift: Er gibt vor, die Vergangenheit wie die Zukunft zu kontrollieren.“ (G. Orwell, 1984)

„Nur die Lüge braucht die Stütze der Staatsgewalt. Die Wahrheit steht von alleine aufrecht.“ (Thomas Jefferson)

„Wem das Verbrechen nützt, der hat es begangen.“ (Seneca)

„Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.“ (Martin Niemöller, evangelischer Theologe und ehemaliger KZ-Häftling)

„Jemand musste Josef K. verleumdet haben, denn ohne dass er etwas Böses getan hätte, wurde er eines Morgens verhaftet.“ (Kafka: „Der Prozess“ )

„Habe Mut dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!“ (Kant)

Es geht um die Aufklärung seit Kant

Verhindern wir (so wie damals), dass erneut kritisch-pluralistisch-demokratische Denker ausgegrenzt, mundtot gemacht und mittels Gerichtsverfahren finanziell ruiniert werden sollen.

Elmar Forster / https://unser-mitteleuropa.com/der-gesinnungs-totalitarismus-der-political-correctness/

Schweiz: Afghane begrapscht Kinder nahe einer Schule

Am Samstagabend hat im Bereich der Fussballwiese der Primarschule Hebel-Bach im Quartier St. Georgen in der Stadt St. Gallen ein Mann Kinder berührt, wie die Kantonspolizei St. Gallen am Freitag mitteilte. Die Ermittlungen der Kantonspolizei St. Gallen führten zu einem 21-jährigen Afghanen. Er wird dringend verdächtigt, die Kinder berührt zu haben.

Die Staatsanwaltschaft des Kantons St. Gallen verfügte die Festnahme und eine Hausdurchsuchung. In den Befragungen gab der Beschuldigte zu, sich bei der Wiese aufgehalten zu haben. Er gestand auch, mit den Kindern in Kontakt gestanden zu sein. In welcher Art und Weise die Berührungen stattgefunden haben, werden die weiteren Ermittlungen zeigen. Die Staatsanwaltschaft hat beim zuständigen Zwangsmassnahmengericht Untersuchungshaft gegen den 21-Jährigen beantragt. 

https://www.fdesouche.com/2022/06/04/paris-18e-temoignage-de-laure-une-habitante-dune-copropriete-agressee-et-menacee-de-mort-au-nom-dallah-a-son-domicile/

Banlieue Pride 2022 in Frankreich: “Die LGBT-Bewegung wird von einem radikalen Islamismus überrollt”

Am 4. Juni 2022 findet in Saint-Denis (93) eine Pride der Vorstädte statt, mit dem Ziel, gegen die “Kumulation von Diskriminierungen” zu kämpfen: Sexismus, Rassismus, Islamophobie, Polizeigewalt, schlechte Wohnverhältnisse… Christine Le Doaré, langjährige feministische und LGBT-Aktivistin, kritisiert eine Veranstaltung, die in Wirklichkeit den Kampf gegen LGBT-Phobie in den Hintergrund treten lässt.

Auch in diesem Jahr rufen LGBTQIA+ zu einer Versammlung am 4. Juni auf, ebenfalls in Saint-Denis, um gegen “eine Häufung von Diskriminierungen und die Durchsetzung des Rechts auf menschenwürdigen Wohnraum” zu kämpfen. Was können wir also in diesem Jahr erwarten? In einer Logik der intersektionalen Konvergenz der Kämpfe ist es schwer zu erkennen, was unter den Kampf gegen Diskriminierung und Gewalt aufgrund der sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität fällt.

[…]
Eine identitäre Demonstration, links von der Linken, gegen Kapitalismus, Kolonialismus, “staatlichen Rassismus”, “staatliche Islamophobie”, und in der man sicherlich einige LGBT-Personen finden kann. Ein Marsch, der von den amerikanischen Queers inspiriert wurde, die mit Kulturrelativismus und Multikulturalismus aufgewachsen sind. Es ist erstaunlich, dass dieses Jahr Aides und das LGBT-Zentrum Paris IDF hinter den Unterzeichnern, die man als islamisch-links bezeichnen kann, zurückstehen.

Eine politische Instrumentalisierung der LGBT-Forderungen, für die sich radikalisierte Aktivisten hergeben, die sich immer mehr von den Bevölkerungsgruppen abkapseln, die sie eigentlich verteidigen sollten. Die LGBT-Bewegung, die bereits in Kulturrelativismus, Wokismus und Cancel Culture bewandert ist, wird trotz allem von einem noch radikaleren Identitarismus überrollt. Das ist besorgniserregend.

Und es ist auch nicht der Ort, an dem Lesben auf diesem Protestmarsch die Instrumentalisierung des weiblichen Körpers in der Prostitution oder bei der Leihmutterschaft hinterfragen können, geschweige denn die Angriffe radikaler Trans-Aktivisten auf Feministinnen.

Meiner Meinung nach bringt uns dieser LGBTQIA+-Gegenmarsch, anstatt für Homosexuelle und Transmenschen zu kämpfen, noch mehr in Gefahr, indem er uns mit einer antidemokratischen Kultur der Extreme und der Zensur verbindet und uns den Islamisten ausliefert, die dem politischen Islam gegenüber wohlgesonnen sind.Marianne

https://www.fdesouche.com/2022/06/04/pride-des-banlieues-2022-le-mouvement-lgbt-est-deborde-par-un-identitarisme-radical/

Selbstüberschätzung und Realitätsverlust bei Lauterbach – „Gesundheitsrüge“ für Kollegin

Hatte man sich bis vor kurzem noch fast amüsiert oder zumindest gewundert über die Aussagen und „Entgleisungen“ des Bundesgesundheitsministers, so nimmt sein Verhalten mittlerweile beinahe pathologische Züge an.

Der, trotz massiver Ablehnung seiner Person bei den Bürgern (wir hatten berichtet), immer noch ungebrochene Rückhalt durch die Ampel-Koalition, dürfet das Großteils völlig deplatzierte Verhalten Lauterbachs nun noch „beflügeln“.

Zurechtweisung einer Kollegin in aller Öffentlichkeit

Offenbar aus, wie auch aus seinen öffentlichen Statements zum Impfthema erkennbar, ist der SPD-Minister von seinem Status als oberster Gesundheitswächter- und offenbar auch „Richter“, zu tiefst überzeugt. Andere Meinungen der Wissenschaft oder Medizin lässt er prinzipiell nicht gelten. Dieses höchst bedenkliche Verhalten scheint immer mehr pathologische Züge an zu nehmen.

Jüngst hatte er bei einer Video-Konferenz, in Vorbereitung auf die Gesundheitsminister-Konferenz die 44-jährige Hamburger Gesundheitssenatorin Melanie Leonhard (SPD) frontal attackiert. Der mehr als banale Grund dafür war, dass sich die Partei-Kollegin „erdreistet“ hatte einen Schokoriegel zu gönnen.

Diese „Dreistigkeit“ veranlasste den „Bundesgesundheitswächter“ Lauterbach schließlich, mit der Kollegin hart ins Gericht zu gehen. Was folgte war eine gehörige Standpauke des „Gesundheitsapostels“ betreffend gesunder Ernährung, die Schädlichkeit von Zucker und das ökologisch völlig deplatzierte Verhalten Leonhards, ob der Tatsache, dass in diesem (Kitkat) Schokoriegel ja schließlich auch Palmöl enthalten sei.

Die Kollegin, ebenfalls vom „Fach“ dürfte sich dessen jedoch sehr wohl bewusst gewesen sein, wollte sich den „kleinen Genuss“ offenbar dennoch einfach gönnen, was in Zeiten wie diesem unter der „Herrschaft“ Lauterbachs, zu einem „Kapital-Verbrechen“ mutiert sein dürfte.

Ministerrunde antwortet mit „Protest der anderen Art“

Auf Grund er wohl unleugbaren Tatsache, dass der Minister wieder einmal gehörig seine Kompetenzen überschritten hatte, was ihm entweder nicht bewusst sein dürfte oder er es bereits zum Prinzip seiner „Herrschaft“  über die Gesundheit der Deutschen erhoben hat, folgte der offene Protest der Ministerrunde.

Die Kollegenschaft zeigte sich „höchst plakativ“ mit der gerügten Melanie Leonhard solidarisch.  Mehrere Minister „erdreisteten“ sich daraufhin demonstrativ vor der Kamera ihre (möglicher Weise) selbst mitgebrachten Süßspeisen zu verzehren. „Einen drauf gesetzt“ hatte, wie könnte es anders sein, dann schließlich Bayerns Gesundheitsminister Klaus Holetschek (CSU), mit einer Flasche Cola, die er demonstrativ in die Kamers hielt.

Der (linke) Mainstream hatte selbstredend eine andere Auslegung auf Lager,  so hieß es da etwa, „Solidarität unter Kolleg:innen ist schön, der angebliche Vorfall unter Erwachsenen dann aber doch ein wenig merkwürdig. Das Verhalten wurde nicht mit offenem Protest gegen den „fragwürdigen und unbeliebten“ Minister Lauterbach in Zusammenhang gebracht, sondern vielmehr als „Kindergartenmanier“ ins Lächerliche gezogen.

Das „persönlichkeitsauffällige“ Verhalten des Bundesgesundheitsministers ist also mittlerweile nicht nur der Bevölkerung ein „Dorn im Auge“, sondern sorgt eben auch bereits innerhalb der „Kollegenschaft“ für Kopfschütteln und Unverständnis. All dies scheint allerdings keineswegs ein Grund für die Ampel-Regierung zu sein, an eine Abberufung Lauterbachs aus seinem Amt und eine Neubesetzung, auch nur einen Gedanken zu verschwenden.

https://unser-mitteleuropa.com/selbstueberschaetzung-und-realitaetsverlust-bei-lauterbach-gesundheitsruege-fuer-kollegin/

Frankreich: Der syrische Flüchtling Hussein Ahmed wird wegen Vergewaltigung und Mord an der 24-jährigen Johanna Blanes, die nackt in einem Tunnel gefunden wurde, vor Gericht gestellt – Sein Anwalt beruft sich auf den kulturellen Unterschied zwischen Syrien und Frankreich

Foto: Johanna Blanes

Der erste Tag des Prozesses um den Mord im Tunnel konzentrierte sich darauf, die Persönlichkeit des Angeklagten zu analysieren. Hussein Ahmed stellt sich selbst als “hilfsbereit, freundlich, einfühlsam” dar. “Impulsiv, lügnerisch und manipulativ”, bescheinigen ihm die Experten.

(…) Er gibt an, ein “sehr schönes Haus” in Syrien zu besitzen. Er ist obdachlos und mit anderen Kurden in einem Gemeinschaftsgebäude untergebracht. Er fälscht sogar die Ausweispapiere seiner Ex-Frau, als das Paar 2016 mit ihren beiden Kindern in Frankreich ankommt. Sie ist erst 15 Jahre alt. Er gibt sie mit 22 Jahren an.

(…) Für die Verteidigung bedauert Rechtsanwalt Frédéric Dutin, dass “sein Umfeld sich auf seine Ex-Frau und ihre Aussagen beschränkt”, eine Ex-Frau, die im Übrigen Vergewaltigungen durch den Angeklagten anprangert. An die Adresse der Geschworenen gerichtet fährt er fort: “Der Haken an diesem Prozess ist der kulturelle Unterschied zwischen Syrien und Frankreich und der Fluchthintergrund dieses geflüchteten Migranten.”

(…) Die ersten Polizisten, die eingreifen, geben dem Opfer eine Herzmassage, “dessen Körper bereits kalt ist”. “Ich wollte sie Mund-zu-Mund beatmen, aber es gab nichts mehr, was sie halten konnte. Sie war wie ausgekugelt. Ihr Kiefer war ausgekugelt”, berichtet ein Polizist, der von seinen schmerzhaften Erinnerungen bewegt ist. “Ich habe in meinen 27 Berufsjahren schon viele Menschen in einem unmöglichen Zustand gesehen, aber sie war wie abgeschlachtet. Blut floss aus ihrem Hinterkopf, ihren Ohren, ihrer Nase und ihrem Mund.” Sud Ouest

Sie wurde am Sonntag, den 7. Juli, in einem engen Fußgängertunnel in der Nähe von Mont-de-Marsan aufgefunden, entblößt und leblos. Ein Verdächtiger wurde am Donnerstag, den 11. Juli, von der Kriminalpolizei der Region Gironde festgenommen. Nach unseren Informationen handelt es sich um einen Mann syrischer Herkunft in den Zwanzigern.

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Der Körper der jungen Frau, Johanna Blanes, wies Spuren von Strangulation sowie Schläge auf den Kopf und den Nacken auf.

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Drei enge Freundinnen von Johanna Blanes wollten am 7. September, auf den Tag genau zwei Monate nach der Entdeckung der Leiche, einen Trauermarsch veranstalten.

Johanna litt an einer leichten geistigen Behinderung. RTL

https://www.fdesouche.com/2022/06/03/mont-de-marsan-une-jeune-mere-de-famille-violee-et-tuee-par-un-migrant-syrien/

Der Ursprung von SARS-CoV-2 ist Kern einer Great Reset Lügengeschichte – US-Professoren wollen nun Licht ins Dunkel bringen