Wie Brüssel zu “einer Art Unterschlupf für den Islamismus in Europa” geworden ist

Anlässlich der Veröffentlichung eines neuen Essays über Islamismus äußert sich die CNRS-Forscherin Florence Bergeaud-Blackler besorgt über den islamistischen Einfluss in der belgischen Hauptstadt.

Es ist ein Buch, das trotz fast keiner Medienberichterstattung seit einigen Wochen ein Hit in den belgischen Buchläden ist. Zumindest bei denen, die sich bereit erklären, es zu verkaufen. Veröffentlicht im vergangenen Mai, ” Verbergt den Islamismus. Schleier und Säkularismus auf dem Prüfstand der Cancel-Kultur” zeichnet ein beunruhigendes Porträt der belgischen und europäischen Hauptstadt, die unter deutlichem islamistischem Einfluss steht. Seine Autorin, Florence Bergeaud-Blackler, gab ein Interview mit L’Express. “Der Islamismus hat sich in Belgien seit vierzig Jahren im Zuge der nordmarokkanischen und türkischen Einwanderung etabliert”, erklärt der CNRS-Forscher, der eine “Bruderschaft” Sphäre heraufbeschwört, die es versteht, friedlich zu erobern – mittels NGOs, Lobbying und Kulturvereinen. Seit den 1980er Jahren, erklärt sie, nahm die Muslimbruderschaft gezielt Brüssel ins Visier, das als “der weiche Unterbauch des europäischen weichen Unterbauches” identifiziert wurde. Infolgedessen ist die Stadt in den letzten zehn Jahren “zu einer Art Zufluchtsort für den Islamismus in Europa” geworden.

Ein zusätzliches Problem ist, dass die belgischen und Brüsseler Behörden wenig tun, um die Situation zu verbessern. “Seit den Anschlägen von 2015 und 2016 und den polizeilichen Reaktionen hat sich der politischste Rand der europäischen Bruderschaft mit der türkischen Bruderschaft von Erdogans Bewegung verbündet, um die salafistischen und dschihadistischen Ränder so lange auf Abstand zu halten, bis sich die Lage beruhigt”, bilanziert Florence Bergeaud-Blackler. Schlimmer noch, das Reden über das Thema ist sehr kompliziert geworden, erklärt die Forscherin, der zufolge die Belgier sich nicht einmal mehr trauen, den Begriff “Muslime” zu verwenden, sondern lieber von “Vielfalt” sprechen. In der Tat würden die lokalen Behörden es nicht schaffen zu verstehen, dass “der Brüderismus ein friedlicher Prozess ist, der sich langsam und sicher an die Länder und Regionen gewöhnt, in denen er lebt”. In den seltenen Fällen, in denen das Thema richtig angesprochen wird, sind diejenigen, die sich äußern, Opfer der ” Cancel Kultur”, die die Forscherin im Titel ihres Buches erwähnt. Laut der Forscherin ist dieses Gesetz des Schweigens das Werk “eines kleinen Netzwerks von Honoratioren, die Ecolo (der Ökologenpartei) und der Sozialistischen Partei nahe stehen”.

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