By Sha’i ben-Tekoa
Warum hacken Araber die Hände ab? Die kurze Antwort auf diese Frage ist, dass sie an einer chronischen Diebstahlplage leiden, einer immerwährenden sozialen Krankheit in ihrer Kultur. Das Abhacken der Hände ist ein Versuch, dieses Verhalten einzuschränken. In dieser Kultur gibt es nicht nur kein Gewissen, das den Drang zum Stehlen unterdrückt, sondern es gibt sogar Bewunderung für den Dieb, der mit seinem Verbrechen davonkommt. Diese Bewunderung reicht bis zu den Wurzeln des Islam.
Im Jahr 1939, das von den Cineasten als Hollywoods größtes Jahr aller Zeiten angesehen wird, wurde unter anderem der Film Der Dieb von Bagdad mit seinen hochmodernen Spezialeffekten und einer Geschichte aus Tausendundeiner Nacht gedreht, dessen Titelfigur ein sympathischer kleiner Straßendieb ist, der von dem indischen Schauspieler Sabu gespielt wird. Folkloristen kennen in vielen Kulturen solche Volksmärchen vom Gauner, vom Betrüger.
Aber in Arabien ist der Despot, der den Reichtum des von ihm beherrschten Volkes stiehlt, nicht weniger normal. Wenn das Volk genug von seinen Misshandlungen hat und sich erhebt, wie kürzlich, als Syriens Bashar al-Assad aus Damaskus floh, nimmt er den gesamten Reichtum mit, den er geplündert hat. Während des Arabischen Frühlings 2011 floh Tunesiens Präsident Zine El Abidine Ben Ali Berichten zufolge mit Lastwagenladungen von Goldbarren aus dem Land. Und nachdem Israel letztes Jahr den Hamas-König Isma’il Haniyeh getötet hatte, erfuhren wir, dass er Milliardär geworden war.
Vor Tausenden von Jahren lasen die Weisen des jüdischen Volkes in ihrer Tora, dass Abrahams erstgeborener Sohn Ismael, den er mit der hamitischen Magd seiner Frau gezeugt hatte, schon vor seiner Geburt als „“Wildling von einem Mann„“ prophezeit worden war. Als er sechzehn Jahre alt war, verstieß Abraham auf Geheiß seiner Frau Ismael, denn Sarah hatte erlebt, wie Ismael die Prophezeiung erfüllte, als er heranwuchs. Sie hatte eine Vorahnung, dass Ismael nach dem Tod ihres alten Mannes in der Lage sein würde, ihren Sohn Isaak zu ermorden, um Abrahams gesamten materiellen und immateriellen Reichtum zu rauben. In der Midraschliteratur der Weisen wird Ismaels wesentlicher Charakter als der eines Diebes beschrieben.
Im Frankreich des 11. Jahrhunderts kommentierte Raschi, der größte Bibelexeget, die Vertreibung Ismaels und die Tatsache, dass er seine Mutter nicht in ihr Heimatland, das übermächtige Ägypten, zurückbegleitete. Er zog das Leben eines Geächteten vor und zog mit Pfeil und Bogen bewaffnet in die Wüste Paran und wurde ein bewaffneter Räuber.
In Raschis Jahrhundert, dem Zeitalter der Kreuzzüge, war es allgemein bekannt, dass der Nahe Osten von nomadischen Araberbanden bevölkert war, die nicht nur andere Stämme überfielen, sondern auch unschuldige Reisende beim Durchqueren ihrer Wüsten ausplünderten. Bewaffnete Raubüberfälle gehörten für die Araber seit Tausenden von Jahren zum Alltag. Gertrude Bell, die englische Amateur-Arabienexpertin, die die Grenzen des modernen Irak absteckte, schrieb über diese Überfälle, die sie mit Vergnügen wie ein Zuschauer bei einem Tennismatch verfolgte.
Im 6. Jahrhundert wurde Mohammed, der Nachkomme Ismaels, geboren. Einige Gelehrte glauben, dass Muhammed den Unterschied zwischen seinen götzendienerischen, ungebildeten Stammesangehörigen und den Juden erkannte, die einen unsichtbaren Gott verehrten, lesen und schreiben konnten und nach den in einem Buch niedergeschriebenen Gesetzen lebten. Deshalb versuchte er, das Judentum zu studieren.
Das ist eine vernünftige Hypothese, wenn man bedenkt, wie viel jüdisches Material – sowohl aus der Thora als auch aus dem Talmud – in den Seiten des Korans plagiiert wurde. Einige Gelehrte glauben, dass er in eine Jeschiwa in Mekka eintrat, aber er war eine derart problematische Persönlichkeit und ein derartiger Charakter, dass die Rabbiner ihn hinauswarfen, wie Abraham Ismael hinauswarf.
Das Ergebnis? Ein Koran, der mit Dutzenden von Thora-Figuren und Erzählungen gespickt ist, allerdings mit erheblichen Änderungen. Wenn man Muslime bittet, die Diskrepanzen zwischen den verschiedenen Versionen derselben Episoden zu erklären, sagen sie, die Juden hätten die Geschichten aus dem Islam gestohlen und sie verändert. Und wenn sie mit der Tatsache konfrontiert werden, dass der biblische Kanon etwa tausend Jahre vor Mohammeds Geburt geschlossen wurde, bieten sie eine märchenhafte Erklärung an, die in Tausendundeine Nacht passen würde.
Als die Araber im 7. Jahrhundert in das biblische Gelobte Land einfielen, besiegelten sie die Eroberung, indem sie den Tempelberg der Juden überrannten. Dort errichteten sie ein „Kriegsdenkmal“ im Sinne des Titusbogens in Rom für den Sieg des Kaisers über die Juden. Der goldene Felsendom, der immer noch dort steht, befindet sich an der Stelle des Ersten Tempels der Juden, der 410 Jahre lang und der Zweite Tempel 418 Jahre lang gestanden hatte. Der Felsendom symbolisiert die Eroberung des Islams, nicht nur der Juden, sondern des Judentums selbst, wobei seine korrupte Version über das Original triumphiert.
Das islamische Gesetz verlangt von den Gläubigen des einen wahren Glaubens auch, Mekka zu besuchen und die Stelle zu umrunden, an der Ibrahim (die falsche Aussprache des biblischen Abraham) seinen Sohn Isma’il (die Umschreibung des biblischen Isaak) für ein Opfer band. Mit dieser Version wird implizit die grundlegende islamische Überzeugung bekräftigt, dass die Juden diese Geschichte gestohlen und verändert haben, indem sie Ismael durch Isaak ersetzt haben. Außerdem argumentieren sie, dass diese weltberühmte religiöse Episode nicht, wie die angeblich verlogenen Juden behaupten, in Jerusalem, sondern in Mekka stattgefunden hat.
Nicht weniger als der Oscar für den besten Film ging 1963 an David Leans filmisches (wenn auch nicht historisches) Meisterwerk Lawrence von Arabien. In einer Schlüsselszene bringt Lawrence schließlich die ungebildeten Stammesaraber dazu, einen türkischen Truppenzug anzugreifen, den sie von den Gleisen sprengen und völlig zerstören. Anschließend plündern sie ihn aus, wobei jeder einen Gegenstand findet, der ihm gefällt, und mit ihm davonläuft.
Lawrence ist schockiert. Er fordert sie auf, für einen weiteren Angriff zurückzukehren. Er dachte, er hätte sie für die edle Sache der Befreiung von der türkischen Herrschaft rekrutiert, aber jetzt hat er verstanden, dass sie nur wegen der Beute angegriffen haben.
Die jüngste Ausprägung der arabischen Vorliebe für Diebstahl ist schließlich ihre Erfindung des verbalen Hologramms „Palästinenser“ im 20. Jahrhundert das verbale Hologramm „Palästinenser“. Mit diesem gestohlenen Wort (das sich immer auf die Juden bezog, die nach dem Fall Judäas an Rom in Israel verblieben) behaupten sie, sie seien das alte, authentische, einheimische Volk Palästinas, das von den diebischen Juden enteignet wurde. Dieser Unsinn ist es, der in den kaputten Gehirnen der unwissenden, judenhassenden Idioten brodelt, die heutzutage in ihrem Mob “Free, Free Palestine!
Das ist der Islam, eine Religion des Diebstahls, die predigt, dass ihre Gläubigen das Recht haben, alle Völker der Welt zu überrennen und ihre Religionen zu zerstören.
Der Islam ist eine räuberische Kultur, die mit dem unkontrollierbaren Verlangen behaftet ist, zu stehlen, was anderen gehört, ein Verlangen, das sie als göttliches Gebot tarnt. Er ist eine Religion des Diebstahls.
Und da sie ein Problem mit Diebstahl haben, ist es nur logisch, dass sie die einzige Gesellschaft der Welt sind, die als Strafe für Diebstahl die Hände abhackt – so ernst ist das Problem – eine Strafe, die von einem Rechtssystem vorgeschrieben wird, das für ein Steinzeitvolk geeignet ist.
Why Do Arabs Chop Off Hands? – American Thinker
