Neukaledonien: Brandanschläge auf Kirchen nehmen zu und bereiten Sorgen

Protestantische Kirche, Nouméa, Neukaledonien, Wikimedia Commons , TorbenbrinkerCreative Commons CC0 License;

Seit Mitte Juli wurden in Neukaledonien fünf religiöse Gebäude niedergebrannt, nachdem die Inselgruppe aufgrund der geplanten Verfassungsreform von heftigen Unruhen erschüttert worden war. Es wurden Ermittlungen eingeleitet, doch Ethnologen und Religionsvertreter fragten sich nach den Gründen für diese Taten.

Seit Juli 2024 wurden in Neukaledonien fünf Kirchen in Brand gesteckt, wie CNews berichtete. Der Staatsanwalt von Nouméa erklärte, dass diese Brände „Neukaledonien in seinen grundlegenden Gefühlen treffen“, wies aber darauf hin, dass es „noch zu früh ist, um zu behaupten, dass es ein einziges Motiv gibt“.Nach Angaben von Vertretern der verschiedenen christlichen Bewegungen auf der Insel gibt es 150.000 Gläubige, die kirchliche Einrichtungen besuchen, bei 270.000 Inselbewohnern. Kirchen wurden in Neukaledonien mit den ersten Missionaren gegründet, die 1843 eintrafen.

Der katholische Erzbischof von Nouméa, Michel-Marie Calvet, ist der Ansicht, dass sich die Gewalttaten, die durch die geplante Verfassungsänderung ausgelöst wurden und das Territorium bewegten, auf das religiöse Leben der Insel ausgewirkt haben. „Wir haben den Willen gesehen, alles zu zerstören, was für etwas Geordnetes steht. Es gibt Vermischungen in Bezug auf die Frage der Kolonialisierung“, sagte er CNews.Für die Anthropologin Marie-Elizabeth Nussbaumer “kamen die Missionare mit der Armee. Die Religionen haben zur Destrukturierung der Kanak-Welt beigetragen“, auch wenn sie einräumte, dass ‚selbst die Reden der Unabhängigkeitsbewegung‘ sich an religiösen Vorstellungen orientierten.

Der Leiter der historischen protestantischen Kirche sagte CNews, dass er auf den Barrikaden Jugendliche gehört habe, die „zu ihrer ursprünglichen Religion zurückkehren“ wollten, die vor der Ankunft der christlichen Missionare entstanden war. Zénon Wejieme, ein Doktorand der Anthropologie, wies ebenfalls auf eine Kluft zwischen den Kirchen und den neukaledonischen Jugendlichen hin, da beide Seiten „große Schwierigkeiten haben, miteinander zu harmonieren“.

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