Salwan Momika, ein assyrischer katholischer Flüchtling aus dem Irak, wurde in Schweden von muslimischen Terroristen ermordet.
Momika wusste wie viele Dissidenten, dass der Weg, den er mit seinem Protest gegen den Islam beschritt, zu seinem Tod führen würde. „Ich weiß sehr wohl, dass die Muslime mich eines Tages töten werden, aber ich habe keine Angst und werde nicht von meinen Prinzipien und der Verteidigung Schwedens und des Westens abrücken, und ich bin bereit, den Preis dafür zu zahlen“, schrieb er.
Vor seiner Ermordung hatte die schwedische Justiz Momika wegen Koranverbrennung vor Gericht gezerrt. Dieser Prozess trug wahrscheinlich dazu bei, dass seine Mörder auf ihn aufmerksam wurden und führte direkt zu seiner Ermordung.
Obwohl Momika aus dem Irak stammte, wurde er des Rassismus beschuldigt und vor Gericht gestellt. Dies geschah wahrscheinlich, um ihn zum Schweigen zu bringen und die wachsende gewalttätige muslimische Besatzung Schwedens und den islamischen Terrorstaat Türkei zu besänftigen.
Nach seinem Tod berichteten die Medien über ihn, indem sie ihm unterstellten, er sei ein Fanatiker.
Die Washington Post, deren berüchtigter Nachruf auf den Kalifen von ISIS ihn als „strengen religiösen Gelehrten“ beschrieb, bezeichnete Momika als „Iraker im Zentrum der Koranverbrennungen, der vor dem Gerichtsurteil getötet wurde“, während die New York Times ihre Geschichte mit der Überschrift „Salwan Momika, Mann hinter Koranverbrennung in Schweden, wird getötet“ versah.
Die Medien neigen dazu, die Proteste gegen Koranverbrennungen als Hassakte darzustellen. Und das ist eine Möglichkeit, sie zu betrachten. Die meisten Menschen sind der Meinung, dass die heiligen Bücher anderer Menschen nicht verbrannt werden sollten, und das ist ein vernünftiger Standpunkt. Diese Bücher zu verbrennen, scheint ein Akt des Hasses zu sein.
Aber Momika hat den Koran verbrannt, um auf genau das aufmerksam zu machen, was ihm passiert ist. Muslime bezeichnen ihre Terroristen als „Märtyrer“, aber Momika war ein echter Märtyrer, der bereit war, zu sterben, um den Westen vor dem zu warnen, was kommen würde.
Er starb zusammen mit vielen anderen, um uns wachzurütteln.
Die Spannung, die der Koranverbrennung zugrunde liegt, besteht darin, dass die Religion im Islam keine Privatsache ist, sondern eine Sache der starren Theokratie, die die Ermordung und Versklavung von Nicht-Muslimen, die Unterdrückung der Frauen und alles Böse, das wir von Saudi-Arabien über Pakistan und den Iran bis Afghanistan sehen, fordert.
Wenn Sie eine Bibel verbrennen, werden Christen und Juden empört sein, aber sie werden Sie nicht umbringen. Muslime werden Sie töten, wenn Sie einen Koran verbrennen, aber nicht nur, wenn Sie einen Koran verbrennen. Die Liste der Dinge, für die sie dich töten werden, ist so lang wie die Texte der islamischen Scharia. Das ist die harte, unglückliche Realität, mit der der Westen konfrontiert ist.
Als Flüchtling vor einer islamischen Theokratie verbrannte Salwan Momika, wie Dissidenten auf der ganzen Welt, den Koran, um frei zu sein, auch wenn er, wie viele im Iran, wusste, dass ihn dies wahrscheinlich das Leben kosten würde. Das Verbrennen von Koranen ist, wie das Ablegen des Hidschabs durch Frauen im Iran, kein Akt des Hasses, sondern der Liebe zur Freiheit. In diesen Flammen trotzen sie der Tyrannei und erklären, dass sie lieber als freie Männer und Frauen sterben würden als als elende Sklaven Allahs zu leben.
Die Proteste von Salwan Momika waren Flammen der Freiheit. Sein Tod ist eine weitere verzweifelte Warnung, dass die Zeit naht, in der wir alle zwischen Freiheit und Sklaverei wählen müssen.
The Murder of Salwan Momika and Why Koran Burning Matters | Frontpage Mag