Im Juli 2023 verbrannte ein iranischer Mann Kopien der Bibel und der Thora vor der israelischen Botschaft in Kopenhagen. Die dänischen Behörden erteilten Medhi Zaman eine Genehmigung, und die Demonstration wurde von der Öffentlichkeit weitgehend ignoriert.
Sowohl in Dänemark als auch in Schweden wird die Beleidigung des Islam jedoch unterschiedlich behandelt. Letzten Monat stand Salwan Momika, ein irakischer Asylbewerber, der in Schweden lebt, wegen einer Reihe öffentlicher Koranverbrennungen vor Gericht. Der 38-jährige Anti-Islam-Aktivist erschien nicht vor Gericht, da Momika am 29. Januar bei einem vermutlich als Racheaktion gedeuteten Angriff erschossen wurde.
Obwohl Momikas Protest nach schwedischem Recht angeblich geschützt ist – das Land hat seine Blasphemiegesetze 1970 abgeschafft – werden Ausnahmen gemacht, wenn der Protest als Aufwiegelung angesehen wird. Er wartete auf ein Urteil wegen „Aufwiegelung gegen eine ethnische Gruppe“. Der Protest löste in Ländern mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit Empörung aus. Die skandinavischen Koranverbrennungen wurden von der Türkei als Grund für die monatelange Verzögerung der schwedischen NATO-Mitgliedschaft angeführt. Die schwedische Botschaft in Bagdad wurde angegriffen und der Botschafter des Landes verwiesen.
Dänemark war einst ein leuchtendes Beispiel für den Rationalismus der Aufklärung. Als die Regierung 1770 alle Arten von Zensur abschaffte, setzte sie das Recht ihrer Bürger auf freie Meinungsäußerung durch. Dies zeigte sich, als es die dänische Zeitung Jyllands-Posten energisch verteidigte, die 2005 ein Dutzend satirischer Karikaturen des Propheten Mohammed veröffentlichte. Trotz der möglichen Gegenreaktion und der Bedrohung von Menschenleben blieb die Regierung standhaft in ihrem Schutz der journalistischen Freiheit. Die Dinge haben sich geändert, und es scheint, dass dem Islam gewisse Zugeständnisse gemacht wurden. Als Reaktion auf eine Reihe von Bücherverbrennungen führte das Land im Dezember 2023 ein Gesetz ein, das allgemein als „Korangesetz“ bezeichnet wird. Wer heilige Texte verbrennt oder schändet, muss mit einer Geldstrafe und einer Höchststrafe von zwei Jahren Gefängnis rechnen. Im Januar waren zwei dänische Staatsbürger die ersten, die nach dem neuen Gesetz angeklagt wurden. Beide wurden beschuldigt, bei einem politischen Festival im Juni letzten Jahres einen Koran „unangemessen behandelt“ zu haben.
Obwohl der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte bei zahlreichen Gelegenheiten betont hat, dass das Recht auf freie Meinungsäußerung „eine der wesentlichen Grundlagen einer demokratischen Gesellschaft“ darstellt und „nicht nur für ‚Informationen‘ oder ‚Ideen‘ gilt, die wohlwollend aufgenommen oder als harmlos oder gleichgültig angesehen werden, sondern auch für solche, die den Staat oder Teile der Bevölkerung beleidigen, schockieren oder beunruhigen“, gibt es immer noch mehrere EU-Mitgliedstaaten, die „Beleidigung der Religion“ unter Strafe stellen, wie auf der Website von End Blasphemy Laws zu lesen ist.
Auch Großbritannien hat seine Blasphemiegesetze formell abgeschafft. Die Haltung der Polizei gegenüber denjenigen, die sich über das heilige Buch des Islam lustig machen, ist jedoch seit 2008, als Blasphemie aus dem Gesetzbuch gestrichen wurde, weitgehend unverändert geblieben. Letzten Monat wurde ein Mann in Manchester wegen des Verdachts eines „rassistisch motivierten Verstoßes gegen die öffentliche Ordnung“ verhaftet, nachdem er per Live-Stream einen Koran verbrannt hatte. Erst vor wenigen Tagen erhob die Metropolitan Police Anklage gegen einen Mann wegen desselben Delikts, nachdem er angeblich einen Koran vor dem türkischen Konsulat im Zentrum Londons verbrannt hatte, obwohl der Aktivist von einem Mann mit einem Messer angegriffen wurde, der sich seinem Protest widersetzte und ihn bespuckt haben soll.
Im Jahr 2023 wurde ein autistischer 14-jähriger Junge von einer Schule in West Yorkshire suspendiert, nachdem ein Exemplar des Korans beschädigt worden war. Die Wut in der örtlichen muslimischen Gemeinde war so groß, dass die Mutter des Jungen in einer örtlichen Moschee erschien und um Vergebung bat, nachdem sein Leben bedroht war. Um die Demütigung noch zu verstärken, wurde ihr „sündiges“ Haar bedeckt, um die Gläubigen nicht zu beleidigen. Der Lehrer der Batley Grammar School, der im Jahr 2021 den Zorn der Muslime auf sich zog, weil er seinen Schülern eine Abbildung des Propheten Mohammed zeigte, ist angeblich immer noch untergetaucht.
Als der Labour-Abgeordnete Tahir Ali während der Fragestunde des Premierministers Sir Keir Starmer aufforderte, die Schändung des Korans und anderer abrahamitischer religiöser Texte zu verbieten, war klar, welchen Glauben er meinte. Ali ist ideologisch von den Wählern vereinnahmt – 57,5 % von Alis Birminghamer Wahlbezirk Hall Green und Moseley sind Muslime. Zwischen 2011 und 2021 ist die muslimische Bevölkerung in England und Wales um mehr als eine Million auf fast 4 Millionen oder etwa 6,5 % der Bevölkerung angewachsen und wird Schätzungen zufolge bis 2050 auf 17,2 % ansteigen.
Als Antwort auf Alis Vorschlag für ein Gesetz zum Schutz des Islams vor Verhöhnung erklärte Premierminister Starmer: „Ich stimme zu, dass Schändung schrecklich ist und vom ganzen Haus verurteilt werden sollte. Wir sind … verpflichtet, alle Formen von Hass und Spaltung zu bekämpfen, einschließlich Islamophobie in all ihren Formen.“
Die Unterstützung unserer herrschenden Klasse für den staatlich verordneten Multikulturalismus gipfelte in der Schaffung eines neuen De-facto-Gesetzes gegen Blasphemie: Islamophobie. Während ihrer Oppositionszeit hat die Labour-Partei die Definition von Islamophobie der All-Party Parliamentary Group on British Muslims (APPG) übernommen, die laut Sunday Telegraph wahrscheinlich von der Regierung übernommen wird. Ein APPG-Bericht definiert sie folgendermaßen: „Islamophobie hat ihre Wurzeln im Rassismus und ist eine Form des Rassismus, die sich gegen muslimische oder vermeintlich muslimische Äußerungen richtet.“
Nach einer Reihe von Koranverbrennungen in Skandinavien bezeichnete der Guardian die Taten als Beweis für eine „Rassismuskrise“. Eine der befragten muslimischen Frauen nannte die Bücherverbrennung ein Beispiel für „Islamophobie“.
Der Islam ist jedoch ein Glaubenssystem und keine Ethnie. Es gibt fast zwei Milliarden Muslime auf der Welt, von denen viele aus verschiedenen Ethnien stammen. Wenn man den Islam kritisiert, kritisiert man eine Ideologie, nicht eine bestimmte ethnische Gruppe: Ethnie und Ideen in einen Topf zu werfen, ist ein wirksames Mittel, um Widerspruch zum Schweigen zu bringen.
Das eigentliche Problem für Europa ist definitiv nicht eine eingebildete Islamophobie, sondern der Islam selbst. Viele argumentieren überzeugend, dass der Islam eine Religion ist, die von Natur aus gegen die westlichen Werte gerichtet ist. Dies wurde auch durch eine im März letzten Jahres durchgeführte Umfrage bewiesen: 52 % der Muslime im Vereinigten Königreich befürworten ein Gesetz, das die Zurschaustellung von Bildern des Propheten Mohammed innerhalb der nächsten zwanzig Jahre verbietet.
Wenn Sie im Westen leben, müssen Sie sich an seine Gesetze und Werte halten. Wenn dies bedeutet, dass man tolerieren muss, dass jemand einen religiösen Text verbrennt, dann soll es so sein. Das Leben in einer freien Gesellschaft erfordert einen Kompromiss.
Die europäischen Länder, einst das Fundament des aufklärerischen Denkens, haben jedoch ihre Grenzen geöffnet und kollektiv die zensorischen Forderungen des Islam akzeptiert. Großbritannien – der Geburtsort des Freiheitsphilosophen und -verfechters John Milton – hat eine lange Geschichte der Freiheit, der freien Meinungsäußerung und des Rechts auf Gotteslästerung. Aber nachdem wir eine große Anzahl von Menschen aus Ländern mit Diktaturen oder theokratischen Regimen importiert haben, scheinen wir gezwungen zu sein, diese historisch europäischen Prinzipien aufzugeben.
Europe Is Giving in to the Censorious Demands of Islam ━ The European Conservative