“In erster Linie müssen wir gute Miene zum bösen Spiel machen, um ihre Flucht in die Hauptstadt nicht zu begünstigen, damit sie sich unserer Justiz entziehen können. Diese Hunde werden nur im Grab Ruhe finden”. (Houari Boumédiène, über die Harkis).
Gestern, bereits im Vorfeld der Wahl, hat Macron eine weitere theatralische Darbietung gezeigt, die er beherrscht (1): Mit dem richtigen Maß an Ernsthaftigkeit und gespielter Rührung bat er die Harkis um Vergebung.
Ich muss zugeben, dass er ein gewisses Talent dafür hat, ein weites Netz auszuwerfen: Er leckt den Franzosen und Algeriern die Füße, beauftragt den Linken Benjamin Stora mit einem Bericht über Algerien – der zwangsläufig verfasst werden muss -, bezeichnet die Kolonisierung dieses Landes als “Verbrechen gegen die Menschlichkeit”, besucht die Witwe des Verräters Audin und verleumdet die französische Armee… “und bittet gleichzeitig”… die Harkis um Vergebung.
Der Zwerg im Élysée-Palast ist wie die Idioten von Michel Audiard: Er traut sich alles!
Aber da er UNSERE Geschichte nicht kennt, werde ich mit ihm über die Harkis sprechen.
Am Tag nach den Vereinbarungen von Evian wurden 100.000 bis 150.000 Harkis (einschließlich ihrer Familien) unbewaffnet an die FLN-Kutten geliefert. Einigen mutigen Offizieren gelang es mit Hilfe lokaler Komplizen, einige von ihnen in das französische Mutterland zurückzuführen. Einigen von ihnen gelang es, Frankreich auf eigene Faust zu erreichen. Sie wurden jedoch nach Algerien zurückgeschickt, wo sie Folter und Tod erwarteten. Diejenigen, denen es gelang, im französischen Mutterland zu bleiben, wurden wie Ausgestoßene in Lagern untergebracht. Auf diese Weise bedankte sich das gaullistische Frankreich bei denjenigen, die ihm die Treue gehalten hatten, während es gleichzeitig den roten Teppich für die Fellachen ausrollte.
Am 30. August 2001 erstatteten zwei französische Rechtsanwälte Anzeige gegen X wegen “Verbrechen gegen die Menschlichkeit”. Diese Beschwerde richtete sich gegen die algerische und die französische Republik wegen ihres Verhaltens gegenüber den Harkis. Der Fall war stichhaltig und die Beschwerde gut begründet.
26 Tage später wurde ein nationaler Ehrentag für die Harkis organisiert und Präsident Chirac empfing ihre Vertreter im Élysée-Palast. Lassen Sie uns ein Wort über diese vergessenen Menschen der Geschichte sagen.
Der Begriff “Harkis” bezeichnet heute alle muslimischen Kämpfer der französischen Armee in Algerien, ob regulär oder als Hilfskräfte. Auf dem Höhepunkt ihrer Zahl, im Januar/Februar 1961, waren diese Soldaten in sieben Kategorien unterteilt: Wehrpflichtige (60.000 Mann), Berufssoldaten (28.000 Mann), mobile Sicherheitsgruppen (7.500 Mann), Moghaznis (19.500 Mann), als “aassès” bekannte Reserveeinheiten (3.000 Mann), Selbstverteidigungsgruppen (62.000 Mann) und die eigentlichen Harkis (63.000 Mann).
Kurioserweise haben die Harkis einen zivilen Ursprung: Es war der Ethnologe Jean Servier, der 1954 die erste Harka organisierte, um die kleine Stadt Arris im Aurès zu verteidigen. Die Harkas erhielten am 8. Februar 1956 einen militärischen Status, aber der Status der Harki wurde erst am 7. November 1961 festgelegt: Sie waren Hilfskräfte auf Vertragsbasis, die monats- oder tageweise eingestellt wurden und ein bescheidenes Gehalt erhielten.
Bei den Vorbereitungen für die Abkommen von Evian war der Minister der Streitkräfte, Pierre Messmer, bemüht, den in der französischen Armee dienenden Algeriern zu versichern, dass “ihre Zukunft und die Entschlossenheit Frankreichs, sie in keiner Weise im Stich zu lassen, gesichert sind”. Der Rest ist bekannt: Die Harkis wurden entwaffnet.
Zunächst wechselten sich Amnestieversprechen und Drohungen der algerischen Behörden ab. Dann begannen die Misshandlungen und Morde. Die Harkis wurden während der beiden großen Repressionswellen im Sommer und Herbst 1962 massenhaft getötet. Manchmal durch ganze Einheiten, ganze Dörfer, ganze Familien, Frauen und Kinder werden nicht verschont. Die Folterungen, die dem Tod vorausgingen, waren unglaublich grausam und konnten mehrere Stunden oder sogar mehrere Tage dauern:
Verbrühte, zerstückelte, vergrabene oder lebendig verbrannte Leichen, Enukleationen, in Streifen geschnittene und gesalzene Gliedmaßen. Veteranen werden gezwungen, ihre Medaillen zu schlucken, bevor sie bei lebendigem Leibe in der französischen Flagge verbrannt werden… Nach Berichten von Camille Brière:
“Einige Harkis wurden an Türen gekreuzigt, ihre Augen ausgestochen, ihre Nasen und Ohren abgeschnitten, ihre Zungen herausgerissen, systematisch entmannt… Andere wurden bei lebendigem Leib mit einer Zange abgeschlachtet, ihr pulsierendes Fleisch den Hunden vorgeworfen…
Und was die Familien betrifft: Alten und gebrechlichen Männern wurde die Kehle durchgeschnitten, Frauen wurden vergewaltigt und ausgeweidet, Säuglinge wurden vor den Augen ihrer Mütter mit dem Kopf gegen die Wand geschlagen…”.
Der Unterpräfekt von Akbou in der Kabylei schildert in einem für seine Hierarchie bestimmten Bericht präzise und detailliert die makabren Ausschreitungen – Folterungen, Ermordungen, kollektive Vergewaltigungen, Lageraufenthalte -, denen die Harkis und ihre Familien in seinem Bezirk nach dem Waffenstillstand vom 19. März 1962 bis Ende Dezember 1962 ausgesetzt waren. Er stellt fest, dass unter den Opfern “ein erheblicher Anteil von Zivilisten ist, etwa ein Drittel, darunter gewählte Beamte, Dorfvorsteher, Veteranen…”. Da es sich um einen offiziellen Bericht handelt, kann man ihn nicht der Übertreibung bezichtigen.
Der Katharsis-Aspekt der Massaker wurde von Mohand Hamoumou hervorgehoben:
“Die meisten von ihnen wurden öffentlich gefoltert, mit einem Maximum an Grausamkeit und Vergnügen. Der Tod war eine Erlösung, daher die Suche nach einem langsamen Tod, damit die Sühne andauert. Die Folter soll das Opfer entehren…”.
Andere Harkis wurden in Lagern eingesperrt, in denen das Rote Kreuz 1965 13.500 Menschen zählte. Einige wurden bei gefährlichen Arbeiten wie der Minenräumung eingesetzt, mit bloßen Händen und mit einem vorsorglich abgetrennten Bein, damit sie nicht entkommen konnten.
Andere wurden entführt: Tausende von Harkis (und pieds-noirs) verschwanden nach dem Waffenstillstand vom 19. März 1962, dann während der beiden Repressionswellen von 1962 und den darauf folgenden bis 1966, ohne dass die französischen Behörden sich darum kümmerten, obwohl sie über die Orte informiert waren, an denen sie festgehalten wurden.
In einem Bericht vom Mai 1962 schrieb Herr de Saint-Salvy, Generalrechnungsprüfer:
“Die seit dem 19. März 1962 in Algerien begangenen Kriegsverbrechen sind seit dem letzten Weltkrieg beispiellos und übertreffen alles, was in Schwarzafrika zu beobachten war” (2).
Am 3. April 1962, kurz nach den Vereinbarungen von Evian, erklärte de Gaulle gegenüber Alain Peyrefitte:
“Wir müssen uns dieses Haufens von Hilfskräften entledigen, die nie einen Zweck erfüllt haben”, und er gab den Befehl, sie so schnell wie möglich zu entwaffnen. Am darauffolgenden 16. Mai erlaubt General de Brébisson, der seinem Minister Pierre Messmer sklavisch gehorcht, seinen Truppen, “Durchsuchungen in den Douars der Harkis oder ihrer Familien” durchzuführen.
Die Zahl der Opfer ist bis heute umstritten. Nach Ben Bellas eigenen Angaben handelte es sich bei der Zielbevölkerung um 500.000 Menschen. Krim Belkacem hat Jean Daniel anvertraut, dass nach der Waffenruhe unter den 220.000 Muslimen, die von der ALN “außerhalb der Kämpfe” getötet wurden, 150.000 hingerichtet wurden.
Einige Autoren weisen darauf hin, dass zum Zeitpunkt der Vereinbarungen von Evian nur noch 42.000 Harkis unter Waffen standen. Das ist richtig, aber die Vernichtungsaktionen dauerten mehr als 10 Monate. Sie treffen Zivilisten, demobilisierte Harkis, ihre Frauen, ihre Kinder, manchmal ihre Eltern oder ihre Cousins. Die von seriösen und glaubwürdigen Personen genannte Zahl von 150.000 Opfern stützt sich auf verschiedene Schätzungen, insbesondere auf die des Historikers Abd-El-Azziz Meliani, und auf die des Historischen Dienstes der Streitkräfte, der in einer offiziellen Mitteilung von 1974 die Zahl der vermissten oder ermordeten Harkis auf etwa 150.000 schätzte; der Leiter des 2. Büros in Algier, der ebenfalls eine Zahl von 150.000 angab; und schließlich der Unterpräfekt von Akbou, der in seinem offiziellen Bericht einen Durchschnitt von 2.000 Opfern pro Bezirk angab (d.h. 150.000 für die 72 algerischen Bezirke). Anne Heinis schätzt in ihren 1977 erschienenen Memoiren über die Integration der französischen Muslime (3) die obere Grenze auf 150.000. Die gleiche Zahl von 150.000 wurde von André Santini, Staatssekretär für Repatriierte in den Jahren 1986-1988, genannt.
Die Harkis, die das Glück hatten, nach Frankreich zu gelangen, etwa 90.000, wurden in Internierungslagern untergebracht, und diese Internierung dauerte 12 Jahre.
Am 6. August 1975 – endlich! – hat die Regierung einige Maßnahmen ergriffen, um ihr Los zu verbessern.
“Heute zeigt das Fernsehen Bilder von “Migranten”, die in behelfsmäßigen Lagern zusammengepfercht sind… Menschen und Politiker paradieren zwischen den Baracken, um einen unwürdigen Empfang anzuprangern. Ich würde mir wünschen, dass diejenigen, die sich heute auflehnen, genauso auf das reagieren, was mit den Harkis passiert ist”, sagte die ehemalige Außenministerin Jeannette Bougrab, selbst Tochter eines Harkis, im März 2015.
Das Massaker an unseren Harkis ist eine Schande! Es sei darauf hingewiesen, dass die Aufgabe unserer algerischen Hilfstruppen ausschließlich De Gaulle zuzuschreiben ist. De Gaulle wollte, wie er Alain Peyrefitte sagte, nicht, dass sein Dorf “Colombey-les-deux-mosquées” genannt wird (4).
Kapitän Moinet schrieb ein ergreifendes Buch über dieses Drama: “Ahmed? Connais pas! (5). Ein Buch, das in den Lehrplan der Schulen aufgenommen werden sollte.
Abgesehen vom tragischen Schicksal unserer Harkis, wer kann schon glauben, dass die Regierung ignorieren konnte, was Ahmed Boumendjel Jean Daniel im Juni 1960 berichtet hatte, nämlich dass :
“In einem unabhängigen Algerien wird es keinen Platz für algerische Juden geben, auch nicht für Europäer und auch nicht für diejenigen, die ihnen geholfen haben. Es ist schwierig, deutlicher zu werden!
Im Sommer 1962 schätzte Robert Boulin zynisch ein: “Die Pieds Noirs haben ihre Urlaubsreise verschoben. Die meisten von ihnen wissen einfach nicht, wann sie zurückkehren werden”.
Als sie im französischen Mutterland ankamen, oft völlig mittellos, war die erste Überraschung der “pieds-noirs” die Entdeckung des Humors unseres öffentlichen Dienstes. Sie wurden aus ihrer Heimat gerissen und landeten in einem Land, das sie nicht kannten. Man nannte sie “Repatriierte”, aber, wie einer von ihnen sagte: “Hier ist Heimat ein Wort ohne Bedeutung. Wir haben hier weder unsere Toten noch unsere Bräuche”. Sie hätten es vorgezogen, als ” Zurückgezogene ” oder ” Entwurzelte ” anerkannt zu werden.
Außerdem wurden diese “vollwertigen Franzosen” als unerwünschte Personen oder als Verdächtige (Pro-OAS) aufgenommen. Minister Louis Joxe wollte “diese böse Brut” weder in Algerien noch im französischen Mutterland haben. Es wäre besser, wenn sie sich in Argentinien, Brasilien oder Australien niederlassen würden…”.
Wie der Schriftsteller Jean Brune sagte, ist der “pieds-noirs”: “Ein Franzose, der bei seiner Ankunft in Frankreich feststellte, dass er völlig anders ist”.
Die Haltung, die sie am meisten schockierte, war natürlich die von De Gaulle. Am 4. Mai 1962 erklärte er: “Das Interesse Frankreichs ist nicht mehr mit dem der Pieds Noirs zu verwechseln”. Wenig später, im Juni 1963, beglückwünschte er sich dazu, dass die Integration der “pieds-noirs” “ohne Zusammenstöße, ohne Drama und ohne Schmerzen” verlaufen sei. Am 22. Juli 1964 schloss er das Kapitel Französisch-Algerien mit der Abschaffung des Ministeriums für Repatriierte mit dieser Erklärung:
“Sie wurden wie von einem Stück Papier aufgesogen…”. Welch ein Zynismus! Welche Verachtung!
Herr Macron, selbst für Wahlkampfauftritte müssen Sie nicht um Vergebung für einen Fehler bitten, den Sie nicht begangen haben! Und man muss es nicht im Namen Frankreichs tun.
Frankreich muss sich nicht vor den Harkis auf die Schulter klopfen; die Franzosen können weder für die schändliche Aufgabe des französischen Algeriens nach einem militärisch gewonnenen Krieg noch für die Gräueltaten der algerischen FLN unter Mitwirkung der gaullistischen Regierung verantwortlich gemacht werden.
Noch heute betrachten die Algerier (und die Franko-Algerier) die Harkis als Verräter. Viele von ihnen hassen Frankreich. Hören Sie also auf, den pyromanischen Feuerwehrmann zu spielen und die Spannungen zwischen den ehemaligen Fellachen und unseren muslimischen Waffenbrüdern zu verschärfen.
Zu einem Thema, von dem Sie wenig (wenn überhaupt!) wissen, halten Sie bitte den Mund!
Eric de Verdelhan
1)- Er hat den Französisch- und Theaterunterricht bei Madame Brigitte Auzière, geb. Trogneux, die inzwischen seine Frau geworden ist, nicht vergessen.
2)- Offizieller Bericht des Generalkontrolleurs von Saint-Salvy, zitiert von Abd-El-Azziz Meliani in “La France honteuse. Le drame des Harkis”, veröffentlicht von Perrin.
3)- Anne Heinis “L’insertion des français musulmans”; Montpellier III; Postgraduiertenarbeit; 1977.
4)- “C’était de Gaulle” von Alain Peyrefitte; Gallimard; 1994.
5)- “Ahmed? Connais pas !” von Bernard Moinet; Lettres du Monde; 1980.
https://ripostelaique.com/macron-demande-pardon-aux-harkis-il-ne-manque-pas-dair.html
