Das Thema ist äußerst heikel. Ein Beweis dafür ist, dass die Personen, die sich zu einer Aussage bereit erklärt haben, um Anonymität gebeten haben. „Jeder falsche Schritt kann falsch interpretiert werden. Ich möchte nicht, dass man meinem Kind die Kehle durchschneidet“, sagte Alicia, eine Schulleiterin. „Wir sind an dem Punkt angelangt, an dem Lehrer sich nicht mehr trauen, über bestimmte Dinge zu sprechen. Es gibt Themen, die zu einem Tabu geworden sind“.
Seit einigen Jahren beobachten die Lehrer, wie wissenschaftliche, historische und allgemein akzeptierte Konzepte abgelehnt werden: Die Grenzenlosigkeit in der Mathematik, die Evolutionstheorie, der Säkularismus, die Gleichheit von Mann und Frau, der menschliche Körper… sollen im Widerspruch zu den Werten eines Islam stehen. „Ich höre im Unterricht nur noch ‘C’est haram’ (Anm. d. Ü.: „Es ist verboten“ auf Arabisch)“, bezeugt Maud, die seit 39 Jahren Geschichtslehrerin ist. „Manche Schüler sagen mir, dass ich kein Recht habe, über den Islam zu sprechen, dass ich nicht befugt bin, über Religion zu sprechen.“
Auch die Universität bleibt von diesem Phänomen nicht verschont. Vor kurzem warnte der Rektor der VUB vor den Auswirkungen der Religion bei muslimischen Studenten: Weigerung, die Grundsätze des demokratischen Rechtsstaats zu unterstützen, das Tragen von Kurzarmkleidung innerhalb des Studiengangs Gesundheit, Besetzung von Räumen zum Beten ohne Genehmigung, usw.
„Es ist heftig, was man manchmal hört. Bei den Anschlägen haben Schüler in den Klassen geklatscht, ich habe den Namen des Tunesiers, der zwei Schweden erschossen hat, an der Tafel wiedergefunden. Einige unterstützen das Verhalten der Afghanen gegenüber Frauen“, fährt Alicia fort, die von einem Vater als Rassistin beschimpft wurde, nachdem sie eine Bemerkung zu ihrer Tochter gemacht hatte, weil diese die Abaya trug, die laut Schulordnung verboten ist. „Am Ende muss ich erklären, wie man in Belgien lebt, was nicht meine Aufgabe ist.“ Als sie Lehrerin war, musste sie sich auch mit Eltern auseinandersetzen, die ihre Kinder nicht zu ihr schicken wollten, weil sie blond und blauäugig ist, und erlebte Druck von älteren Kindern, die überprüften, ob die Kleinen den Ramadan befolgten.Die Ermordung von Samuel Paty in Frankreich, weil er im Unterricht eine Karikatur des Propheten Mohammed gezeigt hatte, erschütterte die Welt der Lehrer stark. „Unterrichten ist gefährlich geworden. Selbst wenn wir unsere Schüler kennen, gibt es ein Gefühl der Unsicherheit, weil wir nicht wissen, ob sie es einem Bruder, einem Onkel oder einem Cousin erzählen würden“, gibt Maud zu bedenken. “Meine Verwandten haben mir bereits gesagt, dass auf meinen Kopf ein Preis ausgesetzt wird, wenn ich weitermache.“
Die Weigerung, bestimmte Belehrungen zu hören, kann bis hin zu Drohungen und Belästigungen gehen. Vor vier Jahren bekam Bernadette, eine Lehrerin für Wirtschaftswissenschaften, dies zu spüren. „Mehrere albanische Schüler fragten mich, ob ich die Erlaubnis meines Mannes habe, zu arbeiten. Einmal habe ich einen Schüler herausgenommen, weil er den Unterricht gestört hat. Sie haben nach dem Unterricht zu fünft bei meinem Auto auf mich gewartet und einer hat ein Messer gezogen. Ich weiß nicht, was mit mir passiert wäre, wenn der Sportlehrer nicht aufgetaucht wäre“, seufzt sie. „Vor und nach der Schule habe ich geweint. Im nächsten Jahr habe ich mich geweigert, wieder in die Schule zu gehen.“ Auch Religionslehrer werden nicht verschont.
Der israelisch-palästinensische Konflikt hat noch mehr Öl ins Feuer gegossen. „Es gibt Unwissenheit und Vorurteile. Sobald es um Juden und Israel geht, wird alles aufgebauscht, alles wird manipuliert, weil sie keine Ahnung davon haben. Als ich erklären wollte, wie der Staat Israel entstanden ist, wurde ich des Missionierens beschuldigt und ein Schüler geriet in einen unkontrollierbaren Wutanfall. Es gibt keine Möglichkeit mehr, einen objektiven Diskurs zu führen“, stellt Maud fest, die im letzten Jahr miterleben musste, wie ein Dutzend muslimischer Schüler den Schulausflug zum KZ Fort Breendonk verweigerten. „Man bringt ihnen schon sehr früh bei, Juden zu hassen. Das ist Antizionismus, wie sie es nennen, und nicht Antisemitismus.“
Im Gegensatz zu Frankreich gibt es im französischsprachigen Belgien keine Zahlen über radikales Verhalten von Schülern im Zusammenhang mit religiösen Belangen. Ende 2023 befasste sich Flandern mit dem Thema und stellte fest, dass die Zahl der Meldungen, Äußerungen und radikalen Verhaltensweisen von Schülern von drei oder vier pro Jahr im Jahr 2019 auf drei oder vier pro Tag im Jahr 2023 gestiegen ist. lalibre.be