Inmitten der vom Regen durchnässten Eröffnungsfeier der Olympischen Spiele twitterte Präsident Macron: „Das ist Frankreich.“ Er hatte Recht, wenn auch vielleicht nicht auf die Art und Weise, die er beabsichtigte.
Der Präsident vermittelte seine Botschaft in der stundenlangen Zurschaustellung von Frankreichs neuer säkularer Religion: dem „Woke“, der das Alte ablehnt und verspottet und gleichzeitig das Neue sakralisiert – Transgenderismus, Multikulturalismus.
Bei der Organisation einer olympischen Zeremonie steht das Spektakel immer an erster Stelle. Alles muss im Vergleich zu seinen Vorgängern verbessert werden. Schneller, höher, stärker ist schließlich das Motto der Spiele. Bei der Eröffnungsfeier der Olympischen Spiele 2012 in London wurde der nationale Gesundheitsdienst Großbritanniens gelobt. Das war eine ebenso skurrile Idee, wenn auch weniger beleidigend, wie die französischen Bemühungen, ein Spektakel der sexuellen Vielfalt zu veranstalten (jede Variante des Geschlechts außer einer heterosexuellen verheirateten Zwei-Eltern-Familie).
Es brauchte schon immer etwas Besonderes, um die besondere Geschichte und Kultur Frankreichs, eines relativ kleinen Landes, das im Laufe der Jahrhunderte einen wichtigen Beitrag zum kulturellen Zeitgeist geleistet hat – Baudelaire, Voltaire, Monet und so weiter -, in aller Kürze zu erfassen. Über Jahrhunderte hinweg haben Maler, Dichter und Schriftsteller die Welt verändert und ein kulturelles Erbe für die nächste Generation hinterlassen. Paris, das an der Spitze einer künstlerischen und kulturellen Revolution stand, wurde zur Hauptstadt der europäischen Aufklärung.
Doch davon ist bei der Eröffnung der Olympischen Spiele kaum etwas zu spüren.
Thomas Jolly, der Organisator der Zeremonie, hatte sehr genaue Vorstellungen von dem, was er wollte. Der Theaterdirektor versicherte, dass es eine „Feier der kulturellen, sprachlichen, religiösen und sexuellen Vielfalt in Frankreich“ sein würde. Willkommen beim „Queering“ der Olympischen Spiele.
Repräsentation bedeutet, einer Sache den Vorrang vor einer anderen zu geben. Von Beginn der durchnässten Zeremonie an teilte Jolly mit uns seine kreative Vision von allem, was Frankreich angeblich lieb und teuer ist. Während der Veranstaltung war überall ein Drag-Act zu sehen. Eine Gruppe körperbetonter Dragqueens servierte einen nackten Mann mit blauer Körperfarbe auf einem Obstteller in einer Szene, die an ein bacchantisches Abendmahl erinnerte. Ganz zu schweigen von einem Mann mit Bart, der für die Kamera tänzelte. Es war mehr Eurovision als Olympia.
Die Entscheidung, die Zeremonie an der Seine abzuhalten, war eine schlechte Entscheidung. Es war das erste Mal in der Geschichte der Olympischen Spiele, dass die Zeremonie an einem anderen Ort als im traditionellen Stadion stattfand. Große Sportereignisse werden aus einem Grund in Stadien abgehalten: wegen des Wetters. Aber ich nehme an, das passiert, wenn man sich über Konventionen hinwegsetzen und rebellisch sein will. Während 300.000 Zuschauer in Regenmänteln die Kais säumten, um 10.000 Athleten aus mehr als zweihundert Sportnationen anzufeuern, stiegen alle im strömenden Regen in die Boote.
Und dann war da noch die Länge. Von Anfang bis Ende dauerte die Fahrt vier Stunden. Wenn Sie auf der Suche nach Kultur waren, hätten Sie eine Aufführung von Carmen in einem der Pariser Opernhäuser besuchen und dann zurückkehren können, um die letzten etwa dreißig Boote auf der Seine treiben zu sehen.
Als wir dann endlich etwas Kultur bekamen, war das weniger authentisch französisch als vielmehr eine Feier des nordamerikanischen Kulturimperialismus. Lady Gaga und die kanadische Sängerin Celine Dion, zwei halb vergessene Popstars aus den Nullerjahren, traten auf und eine kopflose Marie Antoinette sang ein paar Zeilen zu einem Heavy-Metal-Song. Vor vierzig Jahren hätte diese Art von Scheinradikalismus in Schwulenclubs als Klischee gegolten.
Die Art und Weise, wie Christus in der Abendmahlsaufführung dargestellt wird, hat einige Menschen beleidigt. Die Frage, die ich mir stelle, ist nicht, wie man sich über das Christentum lustig machen kann, denn ich respektiere die Meinungsfreiheit und die Möglichkeit der Gotteslästerung, sondern vielmehr, warum man das Bedürfnis hat, diese spezielle Religion ständig anzugreifen. Wie würde es wohl ankommen, wenn ein Mann, der wie eine vollbusige Frau gekleidet ist und eine lila Perücke trägt, einer Drag-Version von Mohammed den Hintern versohlt? Für diese Leute ist das ein sicheres Ziel. Jemand hätte Jolly daran erinnern sollen, dass Madonna dies in den 1980er Jahren getan hat.
Die Tatsache, dass diese identitären Enthusiasten niemals den Islam verspotten oder kritisieren würden, zeugt von ihrer Kapitulation vor der Konformität. Ist es denkbar, dass sie Aisha auf einem glitzernden Pferd mit regenbogenfarbenen Flügeln in einer Drag-Darstellung inszenieren, um den muslimischen Glauben zu verspotten, dass Mohammed auf diesem Fabelwesen in den Himmel aufgestiegen ist? Das glaube ich nicht. Die Karikaturisten von Charlie Hebdo, von denen 12 im Jahr 2015 von zwei muslimischen Bewaffneten getötet wurden, weil sie eine Karikatur veröffentlicht hatten, die ihren Propheten darstellte – und die sie einige Jahre später mutig wieder veröffentlichten – sind die Künstler, die ich bewundere.
Trotz des ganzen Trubels und Prunks sind die Spiele umstritten. Bei einem Anschlag wurden drei der wichtigsten französischen Bahnlinien sabotiert, so dass Tausende von Teilnehmern festsaßen, als die Athleten gerade die Fackel entzündeten. Dann erfuhren wir, dass den Athleten im olympischen Dorf rohes Fleisch serviert worden war. Das bei weitem beunruhigendste Ereignis war jedoch die Aufnahme eines verurteilten Vergewaltigers in die niederländische Volleyballmannschaft. Inzwischen musste eine sechsfache Olympionikin die Spiele verlassen, weil sie ein Pferd übermäßig gepeitscht hatte. Die ganze Situation erscheint mir unglaublich heuchlerisch für eine Veranstaltung, die vorgibt, eine echte „Geschlechterparität“ darzustellen.
Während der langweiligen Veranstaltung gab es einen Punkt, der die derzeitige Lage Frankreichs perfekt zusammenzufassen schien. Um die olympische Fahne zu präsentieren, galoppierte ein riesiges silbernes Pferd die Seine hinunter. Wir sprechen hier über Religion und Symbolik, also scheint es wie etwas aus dem Buch der Offenbarung zu sein. Ein fahles Pferd ist ein Symbol für den Tod. Wir betrauern den Verlust des kulturellen Erbes der Nation, anstatt es zu bejubeln.
Macron tells us this is France now, like a gay club in San Francisco in 1980 (brusselssignal.eu)