Phönixe sollen traditionell aus Flammen aufsteigen, und so ist es auch mit Rotterdams neuem Fenix-Museum für Migration, das am Freitag, dem 16. Mai, unter großem Interesse der örtlichen weißen Liberalen eröffnet wurde – und, wie man sich denken kann, unter überwältigender Gleichgültigkeit der meisten örtlichen nicht-weißen Einwanderer, die es vorziehen, ihre Freitage stattdessen in den dreißig neuen Moscheen der Stadt zu verbringen.
Im Mai dieses Jahres jährte sich auch der 85. Jahrestag der massiven Bombardierung und Brandschatzung des großen niederländischen Hafens durch die Nazis. Das umgebaute Lagerhaus, in dem das Museum untergebracht ist, ist seit seinem Wiederaufbau aus den Trümmern nach Kriegsende als „Fenix“ bekannt. Da die Nazis nicht sonderlich scharf auf Massenmigration waren (es sei denn, sie waren selbst diejenigen, die mit Panzern und Artillerie über die Grenzen zogen), war die Symbolik der Unterbringung des Museums im Fenix-Gebäude ebenso klar wie plump.
Wer einen Koffer hat, wird reisen
Die Niederlande haben derzeit eine Koalitionsregierung, die von der Partei des entschiedenen Einwanderungsgegners Geert Wilders dominiert wird, der von der niederländischen Linken oft als eine Art weißer supremistischer „Neonazi“ verleumdet wird, obwohl der Mann in Wirklichkeit gemischtrassig ist, da er einen weißen niederländischen Vater und eine halbindonesische Mutter hat. (Wilders kündigte am 3. Juni, nachdem dieser Artikel verfasst wurde, an, dass seine Partei die Regierungskoalition verlassen wird. Anm. d. Red.)
Mit der Verherrlichung des derzeitigen – und weitgehend ungeforderten – Status der Niederlande als Einwanderernation hofften die Mitarbeiter des Fenix-Museums eindeutig, die breite öffentliche Unterstützung für Wilders’ angekündigte „härteste Einwanderungspolitik aller Zeiten“ abzuwehren, die darauf abzielt, eine „Nie wieder“-Haltung gegenüber Gräueltaten aus der Nazi-Zeit wie dem Holocaust aufrechtzuerhalten, dem schätzungsweise 100.000 niederländische Juden zum Opfer fielen. Hanneke Mantel, die Chefkuratorin des Museums, sagte, dass der Inhalt des Museums eine Art „ Gegennarrativ ‚ zu der ‘ dominanten “ einwanderungsfeindlichen Denkweise darstellen würde, die sich derzeit wie ein Lauffeuer in der EU ausbreitet – eine schicke Art zu sagen, dass das Ganze nur Propaganda ist.
Eines der Schlüsselexponate des Fenix ist ein Labyrinth aus 2.000 Koffern, die von Bürgern mit Migrationshintergrund beschafft wurden. Damit soll vermutlich die allgemeine jüdische Furcht nach Hitler beschworen werden, dass die Juden des Landes, sollten sich die Dinge in Holland jemals wieder zum Schlechten wenden, ihre Koffer nehmen und erneut um ihr Leben fliehen müssten.
Doch wenn sie das jemals tun sollten, ist es unwahrscheinlich, dass sie vor bösen antisemitischen weißen Rassisten fliehen werden, sondern vor genau den „verletzlichen“ Einwanderern, die das Migrationsmuseum in erster Linie kriecherisch verehren soll.
Die Treppe zum Himmel
Obwohl das Fenix als „Museum“ bezeichnet wird, dienen Museen in der Regel dazu, an die Vergangenheit zu erinnern – doch die Niederlande haben, wie der Rest Europas, keine wirkliche Vergangenheit der nicht-weißen Masseneinwanderung über die letzten paar Jahrzehnte hinaus. So funktioniert das Migrationsmuseum trotz seines völlig unzutreffenden Namens wie eine moderne Kunstgalerie, die vollgestopft ist mit sklavisch pro-globalistischem Marketingmaterial, getarnt als ungeschickt ausgeführte Gemälde, Fotografien und Skulpturen, die von heiligen Ausländern angefertigt wurden. Anstatt Europas Vergangenheit zu feiern, dient dieses besondere „Museum“ nur dazu, die von seinen Kuratoren gewünschte Zukunft zu zelebrieren – eine Zukunft, in der Europa überhaupt nicht mehr Europa ist.
Das Museum ist von Natur aus ein hohles Unternehmen. Seine Hauptattraktion sind nicht die Exponate, sondern das Gebäude selbst. In seinem Zentrum befindet sich eine silbrige, halbautomatische Chromtreppe mit dem Namen „The Tornado“. Sie windet sich in einem Doppelhelix-Muster, das den verschlungenen Weg symbolisieren soll, den viele Migranten (insbesondere die illegalen) nehmen, um in die Niederlande zu gelangen. Die Treppe führt auf das Dach, von wo aus die Besucher die Stadt überblicken können.
Die Tornado-Treppe, die von dem chinesischen Büro MAD Architects entworfen wurde, bietet den Besuchern beim Aufstieg weitreichende Ausblicke. Fenix-Direktorin Anne Kremers behauptet, diese Ausblicke würden den Besuchern helfen, „ihre Sichtweise auf das Thema Migration zu erweitern“.
Auch die Mitarbeiter von Fenix könnten ihre Sichtweise auf das Thema erweitern. In ihrer unrealistisch-utopischen Weltsicht scheint die Masseneinwanderung keine Nachteile, sondern nur endlose Vorteile zu haben. Laut Kremer fungiert das Fenix als Vermittler von „Soft Power“ und sagt unaufrichtig, dass „es keine politische Aussage ist“, bevor sie sich sofort selbst widerspricht, indem sie zugibt, dass „unser Ziel darin besteht, Ihren Blick auf die Migration zu bereichern“. Das ist aber doch eine politische Aussage, oder?
Die Kunst der Lüge
Wie wird der Blick der Besucher auf die Migration „bereichert“, wenn sie erst einmal drin sind? Indem sie unglaubliche Exponate betrachten, wie z. B. ein Schwarzweißfoto aus dem Jahr 1998, das einen Chinesen in Unterhosen zeigt, der in New York City Fast Food aus einer Schüssel isst, und das den selbsterklärenden Titel „Ein neu angekommener Immigrant isst Nudeln auf einer Feuerleiter“ trägt.
Oder indem Sie sich eine spezielle Videoinstallation mit dem Titel Construction Story ansehen: Get to Know Alan and Remsley, in der zwei aus Curaçao importierte Billiglohn-Immigranten, die das Fenix bauen, „über ihre Erfahrungen in den Niederlanden nachdenken“. Er enthält faszinierende und tiefgründige Erlebnisse wie die Tatsache, dass Remsley Alan jeden Morgen zur Arbeit mitnimmt und ich ihm im Gegenzug ein Ei bringe. Das ist zu unserem Ritual geworden“. Empfinden Sie das schon als Bereicherung?
Das werden Sie sicher, wenn Sie Yinka Shonibares eindringliche Installation Refugee Astronaut IX sehen, in der „eine einsame Figur ein Netz trägt, das mit Habseligkeiten vollgestopft ist – eine Teekanne, ein Spiel, eine Lampe -, die sie hastig zusammengetragen hat … auf der Suche nach einem neuen Zuhause auf einem sicheren Planeten“, nachdem seine ursprüngliche Heimatwelt Erde durch den Klimawandel zerstört wurde, der zweifellos vom bösen weißen Industriekapitalismus ausgelöst wurde.
Diese Leute sind so einwanderungsbegeistert, dass sie sogar wollen, dass Besucher Außerirdische als potenzielle legitime künftige Einwanderer in die Niederlande betrachten. Omar Imams Space Refugee besteht aus einer Videoaufnahme (nicht einmal das Originalmodell) seiner lächerlichen Skulptur gleichen Namens aus dem Jahr 2019, einem „skurrilen Werk“, das „ein Vater-Tochter-Duo, Omar und Bianca, auf intergalaktischen Abenteuern zeigt, begleitet von einem riesigen lila Lolli“. Die ET-Flüchtlinge fliegen mit einem riesigen Space-Hopper, dem intergalaktischen Äquivalent zu den heutigen Schlauchbooten im Mittelmeer, durch das Universum. Imam erklärt, er wolle die Einwanderer als Superhelden darstellen, wie Superman.
Mach dich bereit für deine Rötterdämmerung
Eine weitere entschiedene Befürworterin offener Grenzen ist die israelisch-jüdische Künstlerin Efrat Zehavi. Sie verbringt ihre Tage damit, durch die Straßen von Rotterdam zu streifen und aus Plastilin grobe golemartige Figuren von zufälligen Passanten aller Glaubensrichtungen, Farben und Ethnien zu formen. Sie behauptet, dass das von ihr gewählte Medium die Idee symbolisiert, dass die Menschen in einem Zeitalter ohne Grenzen zu unendlich formbaren und austauschbaren Klumpen eines entarteten globalistischen Breis geworden sind – Renaud Camus’ scharfsinniges Konzept des UHM oder der „austauschbaren menschlichen Materie“ in matschigem Pseudofleisch.
Wie Zehavi optimistisch erklärt: „Kinderknete ist nicht hart, sie ist immer weich. Und man kann sie auch nach zehn Jahren noch verändern, so wie die eigene Identität“. Aber sind die Identitäten der endlosen ausländischen Einwanderer wirklich immer so plastisch, wie Zehavi sich das gerne vorstellt?
Ich glaube mich zu erinnern, dass im November letzten Jahres nach einem Fußballspiel zwischen Ajax Amsterdam und dem israelischen Team Maccabi Tel Aviv das erste antijüdische Massenpogrom in Holland seit den Tagen der Nazis stattfand, bei dem israelische Fans verprügelt, in Kanäle geworfen und unter Todesdrohung gezwungen wurden, „Free Palestine! „… Verbrechen, die von nicht-weißen muslimischen Einwanderern begangen wurden, genau die Art von Verbrechen, die jetzt von ideologisch blinden linken Künstlern (sogar von einigen unbewusst selbstmörderischen jüdischen) im Fenix-Migrationsmuseum gefeiert werden.
Im Gegensatz zu einigen feigen niederländischen Politikern, die es vorzogen, zu schweigen, war Geert Wilders weit davon entfernt, sich über solche Angriffe zu freuen. Er stellte umgehend enthüllende Aufnahmen online, die zeigen, wie islamistische Randalierer Bomben auf eine Straßenbahn voller Maccabi-Anhänger werfen, während sie die Parole „ Krebs-Juden“ schreien – ganz so, wie es einst die echten Nazis taten.
Wenn das Fenix-Museum jemals nach einer weiteren Videoinstallation sucht, die wirklich dazu beitragen kann, die Sichtweise der Besucher auf das Thema Migration zu erweitern, könnten sie sich vielleicht mit Herrn Wilders in Verbindung setzen und ihn fragen, ob sie das zeigen könnten?
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