Am 16. Juni wurde Rupert Lowes Untersuchungsbericht zu den Vergewaltigungsbanden veröffentlicht. Die grotesken Details dieses 219-seitigen Berichts lassen sich nur abschnittsweise lesen. Der systematische Menschenhandel mit britischen Mädchen durch muslimische Versklaver, die sie häufig mit Schimpfwörtern wie „Kuffar“ – Ungläubige – bezeichneten, während sie von Gruppen vergewaltigt und Folterungen ausgesetzt wurden, die besser unbeschrieben bleiben, sowie die jahrzehntelange Vertuschung lösen Wut aus. Rechte Persönlichkeiten von Geert Wilders bis Tommy Robinson haben den Kontext dieser Verbrechen hervorgehoben – die historische Feindseligkeit des Islam gegenüber dem christlichen Westen. Diese abscheuliche Feindschaft findet sich auf nahezu jeder Seite.
„Beweismittel in Prozessen gegen Grooming-Banden haben wiederholt gezeigt … Opfer [einige erst 11 Jahre alt] wurden als ‚weiße Schlam*n‘, ‚weißer Abschaum‘, ‚Kuffar-Hen‘ bezeichnet“, heißt es in dem Bericht auf Seite 140:
Die Täter riefen „Allahu Akbar“ und prahlten mit rassischer Überlegenheit. Doch soweit aus den verfügbaren öffentlichen Aufzeichnungen ersichtlich ist, wurden rassistische Strafverschärfungen gegen anti-weiße Vergewaltigerbanden weder von Staatsanwälten noch von Richtern auch nur ein einziges Mal geltend gemacht. Dies steht in deutlichem Gegensatz zu dem, was tendenziell geschieht, wenn weiße Straftäter für interethnische Verbrechen zur Rechenschaft gezogen werden.
Der Horror der Grooming-Gangs mag wie ein einzigartig modernes Phänomen erscheinen, das schreiende Bastardkind von Massenmigration und westlichem Selbsthass. Er ist mehr als das. Er ist eine Fortsetzung der düsteren Geschichte des muslimischen Sklavenhandels mit Europäern im Allgemeinen und Christen im Besonderen – ein Thema, das in der anhaltenden Selbstgeißelung wegen der jahrhundertealten Verbrechen der Versklavung, die vor über zwei Jahrhunderten von christlichen Abolitionisten in Großbritannien verboten wurde, nur selten erwähnt wird. Die Sklaverei bestand in der muslimischen Welt bis weit ins 20. Jahrhundert. Mauretanien hat die Sklaverei erst 1981 verboten.
Die Osmanen entführten über eine Million christliche Jungen aus ihren Familien, zwangen sie zum Übertritt zum Islam und bildeten sie als Elitetruppen („Janitscharen“) aus, damit sie im Rahmen der offiziellen Politik des „Devşirme-Systems“ oder der „Blutsteuer“ die Kriege des Reiches führten. Dies war Teil des umfassenderen Dhimmi-Systems, das Nichtmuslime wie Christen und Juden zu Untertanen zweiter Klasse machte. Muslimische Jungen durften nach islamischem Recht nicht versklavt werden, daher wurden stattdessen etwa 20 % der christlichen Jungen verschleppt.
Einige christliche Eltern versuchten, ihre Jungen in den Wäldern oder Bergen zu verstecken, um die Entführungen zu verhindern; die erzwungene Konversion ihrer Kinder zum Islam führte zu einem traumabedingten Volksglauben über „weggenommene Jungen“. Die meisten sahen ihre Söhne nie wieder. Dies dauerte über mehr als drei Jahrhunderte an. Gleichzeitig wurden, wie die Historikerin Leslie Peirce in The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire (Oxford University Press, 1993) feststellte, christliche Mädchen aus ihren Gemeinschaften verschleppt, um als Haussklavinnen oder Konkubinen zu dienen.
Osmanische Armeen und muslimische Piraten entführten ebenfalls Hunderttausende christliche Frauen und Mädchen aus ganz Europa und verkauften sie auf Sklavenmärkten in der gesamten islamischen Welt. Die schönsten Mädchen wurden oft zur Sexsklaverei für hochrangige osmanische Beamte gezwungen oder im Harem des Sultans eingesperrt; auch Zwangskonversion zum Islam war üblich. In seinem grundlegenden Werk Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast, and Italy, 1500–1800 schätzt Robert C. Davies, dass etwa 1,2 Millionen Europäer von Muslimen versklavt wurden; zwischen einem Drittel und der Hälfte davon waren Frauen.
Einer der erschütterndsten Berichte über den Menschenhandel mit europäischen Sklaven ist Giles Miltons White Gold, das ich sehr empfehle. Er beschreibt die Auktionen christlicher Sklaven in Marokko, Algier, Tunis und Tripolis, bei denen „tausende Gefangene vorgeführt wurden, bevor sie an den Höchstbietenden verkauft wurden. Diese elenden Männer, Frauen und Kinder stammten aus ganz Europa – so weit entfernt wie Island und Griechenland, Schweden und Spanien. Viele waren auf See von den berüchtigten Barbaresken-Korsaren gefangen genommen worden. Viele weitere waren bei Überraschungsrazzien aus ihren Häusern verschleppt worden.“
Die historischen Echos in Lowes Untersuchung der Vergewaltigungs-Gangs sind unübersehbar klar. Seite 155:
Die Banden handelten nach einem auf Ehre und Scham basierenden Clan-Kodex, der Nichtmuslime, insbesondere weiße Mädchen aus der Arbeiterklasse, als Eigentum behandelte, das für sexuelle Nutzung zur Verfügung stand. Sie transportierten die Opfer zwischen Städten, teilten sie unter Brüdern und Freunden auf, erzwangen Konversionen zum Islam, gefolgt von nicht registrierten religiösen Eheschließungen, und rechtfertigten den Missbrauch, indem sie die Mädchen als ‚easy meat,‘ ‚white trash; or morally inferior‘ beschrieben.
Die Piraten überfallen heute keine europäischen Städte mehr; sie leben dort. Ihre Verbrechen wurden jahrzehntelang von einem System vertuscht, das aus Menschen bestand, die es für schlimmer hielten, als rassistisch oder ‚islamophob‘ bezeichnet zu werden, als das, was Tausenden europäischer Mädchen widerfuhr. Die Presse argumentierte vehement dagegen, die Religion der ‚asiatischen‘ Grooming-Gangs zu nennen. Wie Lowes Bericht feststellt, glaubt Dr. Taj Harbey, ein Imam der Oxford Islamic Congregation, dass der Anteil muslimischer Bandenmitglieder bei etwa 95% liegt. Viele hatten das Gefühl, dass die Lehren des Islam ihre Handlungen billigten. In Anbetracht der Geschichte islamischer Sklavenhändler und europäischer Sklaven sollte dies keine Überraschung sein.
Eine weitere Anekdote, um diesen Punkt zu veranschaulichen. Im Jahr 2016 besuchte ich einen Vortrag von Amanda Lindhout im Roy Thomson Hall in Toronto. Lindhout wurde 2008 in Somalia zusammen mit ihrem Freund entführt und verbrachte 460 Tage in Gefangenschaft durch Islamisten, während sie vergewaltigt, ausgehungert, gefoltert und gefesselt und verschnürt wurde. Sie entkam einmal, floh in eine örtliche Moschee und bat die Hunderte von Männern darin um Hilfe; sie sahen tatenlos zu, wie sie an den Knöcheln hinausgezerrt wurde. Ihre Entführer hatten gesagt, dass ihr sexueller Missbrauch durch die islamische Scharia gerechtfertigt sei, da der Koran muslimischen Männern erlaube, „diejenigen, die eure rechte Hand besitzt“, nach Belieben zu benutzen.
Als sie freigekauft wurde und nach Kanada zurückkehrte, besuchte Lindhout zwei Moscheen in Calgary, um zu fragen, ob diese Interpretation korrekt sei. „In beiden Moscheen sagten sie mir, dass das, was mir passiert ist, bedauerlich sei, dass es aber tatsächlich nach islamischem Recht zulässig sei“, sagte sie. Das Publikum in Toronto war völlig sprachlos. In der Presse gab es keine Berichterstattung über ihre Äußerungen, obwohl Lindhouts Geschichte große Aufmerksamkeit erregte und ihre Memoiren „A House in the Sky“ ein Bestseller waren.
In Europa wurde ein neues Kapitel in der düsteren Geschichte des islamistischen Missbrauchs europäischer Frauen geschrieben – und in der Geschichte der historischen Feindschaft Europas mit dem Islam. Das Establishment hat alles getan, um so zu tun, als hätte sich diese Geschichte nicht abgespielt, trotz Unruhen, No-Go-Zonen, ungläubigenfreien Ghettos und wachsender ziviler Unruhen. Rupert Lowes Untersuchung zu Vergewaltigungsbanden hat diese Geschichte vollständig offengelegt, und sie kann nicht länger ignoriert werden.