Die Analyse der Ergebnisse zeigt jedoch, dass bestimmte Bevölkerungsgruppen sehr empfänglich für antisemitische Vorurteile sind. Männer und Franzosen über 65 Jahre neigen insgesamt eher dazu, Vorurteile gegen Juden zu hegen – allesamt Bevölkerungsgruppen, die sonst eher für rassistische und homophobe Ideen empfänglich sind. Die Verbreitung antisemitischer Vorurteile ist auch auf der extremen Linken und der extremen Rechten weiter verbreitet. So wird die Aussage, dass “die Juden zu viel Macht im Bereich Wirtschaft und Finanzen haben”, von 33 % der Befragten in der Wählerschaft von Jean-Luc Mélenchon und von 34 % derjenigen, die der Partei La France insoumise nahestehen, sowie von 39 % in der Wählerschaft von Marine Le Pen und von 33 % derjenigen, die der Partei Rassemblement National nahestehen, geteilt, gegenüber 26 % in der Gesamtbevölkerung. Allerdings ist eine wichtige Entwicklung zu verzeichnen: Bei den Anhängern von La France insoumise liegt die Zustimmung zu der Vorstellung, dass “die Juden zu viel Macht im Wirtschafts- und Finanzbereich haben”, 2021 (34 %) auf demselben Niveau, das wir 2014 (33 %) gemessen hatten, während diese Vorstellung bei den Anhängern des Rassemblement National deutlich zurückgeht, nämlich von 50 % im Jahr 2014 auf 33 % im Jahr 20211.
Der Hass auf Israel wird weithin als die wichtigste Quelle des Antisemitismus angesehen. Der Vorwurf der “doppelten Loyalität”, der darin besteht, dass Juden Israel gegenüber loyaler sind als gegenüber Frankreich, wird jedoch eher als legitime Kritik angesehen (39%). Es gibt ebenso viele Franzosen, die es für legitim halten, Juden zu beschuldigen, für die Politik Israels verantwortlich zu sein (33%), wie Franzosen, die dies für eine antisemitische Meinung halten (34%), oder Franzosen, die sich nicht sicher sind (33%), was von den Schwierigkeiten zeugt, das Phänomen dieses “neuen Antisemitismus” im Zusammenhang mit dem Hass auf Israel zu erfassen, dessen Ursachen tatsächlich komplex sind.
Darüber hinaus ist hervorzuheben, dass 49 % der Franzosen ein positives Bild von Israel haben (gegenüber 22 %, die ein negatives Bild haben), mit der bemerkenswerten Ausnahme derjenigen, die La France insoumise nahestehen, die deutlich mehr als der Durchschnitt ein negatives Bild von Israel haben (38 %, während 37 % der Befragten, die La France insoumise nahestehen, angeben, ein positives Bild von Israel zu haben). 30 % der Wähler von La France insoumise (gegenüber 16 % der Franzosen insgesamt) sind der Ansicht, dass die Verwendung alter antisemitischer Vorurteile zur Bezeichnung der Israelis eher eine legitime Kritik als eine antisemitische Meinung darstellt; 43 % (gegenüber 33 % der Franzosen insgesamt) sind der Meinung, dass die Beschuldigung der Juden, für die Politik Israels verantwortlich zu sein, ebenfalls eher eine legitime Kritik darstellt. Darüber hinaus sprachen sich 70 % der Wähler von La France insoumise gegen Verbote von Demonstrationen zur Unterstützung der palästinensischen Sache aus (gegenüber 40 % der Franzosen insgesamt), da die Gefahr von Ausschreitungen mit antisemitischem Hintergrund bestehe. (…)
Die allgemeine Auffassung, dass zu viel über Antisemitismus berichtet wird, wird zwar von allen Franzosen immer weniger geteilt, hält sich aber in bestimmten Bevölkerungsgruppen hartnäckig: Diejenigen, die sich über Blogs oder Internetforen informieren, sind am häufigsten der Meinung, dass zu viel über Antisemitismus gesprochen wird (27 %, gegenüber 15 % im Durchschnitt der Gesamtbevölkerung), ebenso die Wähler von La France insoumise (22 %), des Rassemblement National (20 %) und die Sympathisanten der Anti-Impfstoff-Bewegung (22 %).
Laut unseren Daten geben 15% der Muslime an, dass sie Antipathie gegenüber Juden empfinden, was 10 Prozentpunkte höher ist als in der französischen Gesamtbevölkerung. Mehr noch, die Abweichungen von der allgemeinen Öffentlichkeit sind bei der Zustimmung zu Vorurteilen am spektakulärsten. Die Vorstellung, dass die Juden die Medien (54 %, +30 Punkte im Vergleich zur französischen Gesamtbevölkerung) oder die Wirtschaft und die Finanzwelt (51 %, +27 Punkte) beherrschen, wird von mehr als jedem zweiten Muslim geteilt. Die detaillierte Analyse der Ergebnisse widerlegt die Hypothese, dass der Antisemitismus auf sozioökonomische Gründe zurückzuführen ist. Tatsächlich ist das Niveau der Zustimmung zu den Vorurteilen auch unter Führungskräften oder Personen mit Hochschulabschluss sehr hoch. Antisemitische Ansichten sind außerdem sowohl unter Muslimen aus dem Maghreb als auch unter Muslimen aus Subsahara-Afrika verbreitet. Wie wir in unserer Umfrage von 2014 festgestellt hatten, hängt die Zustimmung zu den Vorurteilen mit der Intensität des Gottesdienstbesuchs zusammen: So sind 61 % der Muslime, die wöchentlich in die Moschee gehen, der Meinung, dass “die Juden zu viel Macht im Bereich Wirtschaft und Finanzen haben”, gegenüber 40 % unter den Nicht-Praktizierenden.2 Die meisten Muslime, die die Moschee besuchen, sind der Ansicht, dass die Juden zu viel Macht in der Wirtschaft und im Finanzwesen haben. Unter Muslimen ist jedoch zu beobachten, dass bestimmte antisemitische Vorurteile unter den neuen Generationen weniger verbreitet sind. So sind 60% der Muslime über 50 Jahre der Ansicht, dass “die Juden zu viel Macht in den Medien haben”, gegenüber 40% bei den 18- bis 24-jährigen Muslimen. Ebenso sind 59% der Muslime über 50 der Meinung, dass “die Juden zu viel Macht im Bereich Wirtschaft und Finanzen haben”, gegenüber 34% bei den 18- bis 24-Jährigen.
Eine eingehende Analyse der Ergebnisse ermöglicht es, die diesem Antisemitismus zugrunde liegende Logik besser zu verstehen. Die qualitative Studie AJC-Fondation pour l’innovation politique, die 2017 von Ifop durchgeführt wurde, zeigte, dass ein Teil der Muslime spontan das Gefühl äußerte, von den Medien und der öffentlichen Hand benachteiligt zu werden3. Einige der in halbdirekten Interviews Befragten erklärten, dass jüdische Franzosen eine “Vorzugsbehandlung” erhielten, die nach Ansicht dieser Personen dadurch zustande kam, dass die Medien und Behörden ihre Empörung bei antisemitischen Handlungen mit größerem Eifer zum Ausdruck brachten als bei Angriffen auf Muslime. Anhand der Umfrageergebnisse lässt sich zumindest teilweise ermessen, wie stark solche Meinungen in der muslimischen Bevölkerung Frankreichs gewichtet werden. Mehr als ein Drittel der Befragten ist der Meinung, dass zu viel über Antisemitismus gesprochen wird (36%), ein Ergebnis, das weit über dem für die gesamte französische Bevölkerung gemessenen Wert (15%) liegt. Darüber hinaus ist es interessant festzustellen, dass sich das Verhältnis zum Fall Sarah Halimi in den beiden Stichproben recht deutlich unterscheidet: Während die Gerichtsentscheidung in der französischen Öffentlichkeit insgesamt sehr weitgehend auf Unverständnis und Missbilligung stößt (72%), teilen die Befragten muslimischen Glaubens dieses Unverständnis und diese Missbilligung deutlich seltener (56%).
In den letzten zwanzig Jahren haben sich die Berichte von Geschichtslehrern über zunehmende Schwierigkeiten beim Unterrichten der Erinnerung an den Holocaust gemehrt. Die Fragen des Gedenkens stehen im Mittelpunkt der Rückkehr antisemitischer Diskurse, wie der Werdegang des Komikers Dieudonné oder die indigenistischen Bewegungen belegen. Der Satiriker ist nach und nach zu einem bekennenden Antisemiten geworden, indem er seit 2005 “Zionisten” und der “jüdischen Lobby” die Schuld für seine Unfähigkeit gibt, Subventionen für einen Film über den Sklavenhandel zu erhalten. Wir haben daher versucht, das Gewicht dieser Herausforderungen im Zusammenhang mit der ” Konkurrenz der Erinnerungen ” innerhalb der französischen Bevölkerung zu erfassen. Die Idee, dass das Gedenken an den Holocaust die Berücksichtigung anderer historischer Schicksale verhindert, findet bei einem Drittel der Franzosen (35 %) Anklang, ist aber unter den Franzosen muslimischen Glaubens deutlich stärker verbreitet (59 %).
Antisemitismus: Meinungen und Wahrnehmungen in Bezug auf das Phänomen
Die Meinung, dass Antisemitismus ein weit verbreitetes und zunehmendes Phänomen ist (in %)
Die Wahrnehmung der Ursachen von Antisemitismus in Frankreich [1/2] (in %)
Die Wahrnehmung der Ursachen von Antisemitismus in Frankreich [2/2] (in %)
